Celebración del nacimiento de Cuauhtemotzin
(A Ixcateopan, Gro.)
Sergio Lugo/ columna Red Social/Taxco.
Artículo publicado en el Diario La Jornada Guerrero, el 23 de febrero del 2010.
Como promotor cultural, quiero dar a conocer la celebración del nacimiento de Cuauhtemotzin cada 23 de febrero, en Ixcateopan, Guerrero. Ahí acuden cientos de danzantes de diferentes partes de México y en ocasiones de diversos países.
En la noche del 22 de febrero en Ixcateopan, el cual fue habitado por chontales y llamado por los mexicas Zompancuahuitl, cientos de danzantes (así los llamaré por cuestiones prácticas) se concentran para danzar en la pirámide de mármol, erigida en honor a Cuauhtemotzin, la cual está iluminada con fuego.
Otros danzan en la plaza principal “Eulalia Guzmán” llamada así en honor a la investigadora quien en 1949 se dedicó a excavar los restos de Cuauhtemotzin.
El momento más maravilloso es cuando alrededor de las 11 pm, dentro de la capilla de Santa María de la Asunción –una de las más antiguas de América, del siglo XVI- donde están los “restos” de Cuauhtemotzin, se realiza la ceremonia del fuego, entre los representantes de calpullis y los ancianos (los sabios). Ahí conocí el año pasado a Miguel Ángel Mendoza, quien es uno de los iniciadores de esta celebración en Ixcateopan.
Dentro de la capilla –que ya no tiene santos solo imágenes de Cauhtemotzin- al momento de escuchar los caracoles y los teponaztles, así como mirar las siluetas de los cuerpos al danzar, entras en un letargo, viajas a otra dimensión, te hipnotiza, para que al final tengas una sensación de placer, una vibra que te envuelve llena de energía. Esto puede durar minutos u horas, según el protagonista.
Se danza hasta aproximadamente a la 1 de la mañana del 23 de febrero, dentro de la capilla, cuando ésta se cierra. Por la madrugada, algunos grupos pequeños de danzantes realizan ceremonias íntimas, sin descansar. Cuando el sol despierta y abren la capilla, le cantan a Cuauhtemotzin en su altar.
En la plaza Eulalia Guzmán se practica el trueque, está repleta de puestos de arte indígena del norte de México y sur de Estados Unidos, resaltando el atrapa- sueños. Hay medicina zapoteca; puestos de ropa de indígenas de Tulancingo Hidalgo y del Estado de México (mazahuas). Indígenas de Tlamacazapa –el único pueblo náhuatl de Taxco- quienes cargan sus canastas de palma hechas a mano; poesía en náhuatl, así como libros de investigación acerca de Cuauhtemotzin, collares de jade y ámbar. Música de protesta con sonidos de naturaleza y piezas indígenas.
Lo que resalta de todo esto, es el arte de los huicholes, quienes vienen de Nayarit –lugar de donde se dice pudo haber estado Aztlan, el origen de los aztecas- sus aretes, pulseras y collares de chaquira son impresionantes, al igual que sus pinturas y pequeñas esculturas, sobresaliendo los peyotes y los venados. Los huicholes también hacen curaciones por medio de sus plumas.
A las doce del día están listos los voladores de Papantla, Veracruz, justo afuera de la capilla y enfrente del altar a Cuauhtemotzin, lo hacen a esa hora como un homenaje a el Águila que desciende. Giran a los cuatro puntos cardinales. El hombre que baila y toca la flauta y el tambor, se convierte en águila, en ocasiones se han acercado aves reales, atraídas por silbatos que simulan el sonido de estas criaturas hermosas.
La importancia de Ixcateopan, el 23 de febrero, reside en que te transporta a más de 500 años atrás. Este pueblo se convierte en un lugar donde convive una diversidad de culturas de diferentes partes del mundo. He constatado indígenas de Sur-América, de Estados Unidos, de Alaska, danzantes de Dinamarca, investigadores europeos.
La figura de Cuauhtemotzin representa la resistencia indígena a los invasores. El tesoro de su pueblo que mandó a proteger, eran las tradiciones indígenas, su lengua, sus dioses, su cosmovisión… Por medio de sus danzas, su arquitectura, ciencia y cultura, estaban conscientes de la armonía entre el ser humano y el universo. Cuauhtemotzin se cuenta murió asesinado por Hernán Cortez el 26 o 28 de febrero de 1525, durante una fallida expedición en busca de riquezas materiales a las hibueras –hoy Honduras-.
A los festejos del centenario y bicentenario, debemos incluir, el día de la defensa de Mexico- Tenochtitlan en contra de los conquistadores, (que vale la pena decir que no todos eran malos) la figura que representa este hecho es Cuauhtemotzin y qué mejor que el 23 de febrero en Ixcateopan, se convierta en un día de orgullo nacional. Porque un árbol necesita sus raíces para sostenerse y porque un pueblo sin memoria es un pueblo miserable.
Fotos de danzantes el 23 de febrero: www.redocelotl.wordpress.com/ixcateopan
Consigna de Cuauhtemoc 3 parte -Ixcateopan-:
Publicado en la revista "Con Taxco" el 22 de febrero del 2010.
www.redocelotl.wordpress.com/ixcateopan
A continuación presentamos el último mensaje de Cuauhtemotzin, el 12 de agosto de 1521. Luego de la invasión de los españoles que traían nuevas costumbres y un Dios único, varios de los europeos vinieron a saquear nuestras riquezas (oro y plata) a violar a nuestras mujeres y a matar a nuestros ancianos.
Pero también vale la pena decir, que muchos de ellos nos trajeron a compartir sus conocimientos y cariño, en fin, no podemos generalizar que todos los europeos fueron malos o que todos los mesoamericanos fueron buenos, sin embargo yo (mestizo) producto de ambas culturas, me quedo con la cosmovisión indígena, con sus defectos y virtudes, por eso no soy católico, creo en la armonía entre la naturaleza y el ser humano, el equilibrio del universo…
Celebro cada 23 de febrero, el cumpleaños del 
último Tlatoani mexica “Cuauhtemotzin”, símbolo de la resistencia indígena en contra de los conquistadores occidentales. En esa fecha acudo al pueblo de Ixcateopan, Guerrero, junto con miles de danzantes, indígenas y seguidores de la tradición oral, a saludar y recordar al guerrero mexica. Verdaderos o falsos sus restos, para mí lo que importa, es el conocimiento y cultura azteca, ver y sentir las danzas, seguir viviendo al verlos. Justo en estos tiempos revolucionarios, es necesario un cambio de mentalidades, de actitudes, de regreso a nuestro pasado para seguir nuestro futuro: un nuevo sol…
Nuestro sol se ocultó. Nuestro sol desapareció su rostro. Y en completa oscuridad nos ha dejado.
Pero sabemos que otra vez volverá. Que otra vez saldrá. Y nuevamente nos alumbrará.
Pero mientras allá esté y la mansión del silencio permanezca. Muy prontamente reunámonos y estrechémonos. Y en el centro de nuestro ser ocultemos. Todo lo que nuestro corazón ama. Y que sabemos que es gran tesoro.
Destruyamos nuestros recintos al principio creador. Nuestras escuelas nuestros campos de pelota. Nuestros recintos para la juventud. Nuestras casas para el canto y el juego. Que nuestros caminos queden abandonados. Y que nuestros hogares nos resguarden. Hasta cuando salga nuestro nuevo sol. Los papacitos y las mamacitas. Que nunca olviden guiar a sus jóvenes. Y hacer saber a sus hijos mientras vivan. Cuan buena ha sido. Hasta ahora nuestra amada madre tierra Anahuac. Al amparo y protección de nuestro destino por nuestro gran respeto y buen comportamiento.
Confirmados por nuestros antepasados. Y que nuestros papacitos muy animosamente. Sembraron en nuestro ser. Ahora nosotros les encargamos a nuestros hijos. Que no olviden informar a sus hijos. Cuan buena será, como se levantará. Y alcanzará fuerza. Y cuan bien realizara su gran destino. Esto nuestra amada madre tierra Anahuac.
La tradición oral atribuye a este poema como el ultimo mensaje del Tlahtokan (consejero de gobierno) de México Tenochtitlan. A conocer Cuahutemoc como mandato de su ultimo acto el 12 de agosto de 1521 día Ze koatl (uno serpiente).
Foto: Sergio Lugo, altar a Cuauhtemoc, Ixcateopan, Gro. 23/02/09
senado, No. 64 del 22 de febrero del 2007, dice (un extracto):
Se acordó a una próxima reunión entre las partes, para el 22 de febrero en el mismo lugar, a las 12 horas. Seguiremos presionando para que el gobierno de Torreblanca no lastime a los taxqueños al querer vender El Chorrillo, queremos que la UNAM se quede ahí.
oligarquía, en perjuicio de la mayoría de la gente de nuestro pueblo, hacen necesarios una vez más, las montañas del sur del país. Estos montes que sirvieron de trinchera a nuestros héroes de la independencia y de la revolución, serán escenario de la última batalla que la clase campesina tiene que lograr para su total liberación… La burguesía y los caciques al igual que en otros tiempos, se considera intocable y abusa de esta situación de privilegios para humillar y asesinar a las masas hambrientas de campesinos y obreros que reclaman justicia o piden que sus derechos sean respetados”…
hermanos Flores Magón y demás liberales de hace más de 100 cien años, cuando se combatía a la dictadura de Porfirio Díaz. Hoy los nietos del dictador son los panistas, que en voz de su pelele Felipe Calderón, piden la reelección de legisladores y presidentes municipales e imploran la segunda vuelta presidencial, para llevarnos a un bipartidismo estilo EUA: la misma gata pero revolcada: PRI-PAN. A los pitufos panistas les declaramos: ¡Sufragio efectivo, no reelección! Y tanto que critican a Chávez y a Castro.
Vera (Proceso 31/08/08) donde entrevista al investigador Bernardo Barranco, acerca de la personalidad de Norberto Rivera y su insistencia porque el Benedicto XVI visitara México: “es más bien un cardenal tentado por el poder político, mediático y económico” y sobre las ventajas que obtendría Norberto Rivera con la visita del Papa a nuestro país, Barranco responde “Rivera Carrera intenta capitalizar políticamente la visita del Papa, como lo hizo con las visitas del anterior pontífice, él tenía injerencia en cómo se acomodaban las élites ante Juan Pablo II, quiénes tendrían acceso directo a él, cómo se comercializaba la presencia papal, los destinos económicos de las prebendas, etc. ¡Caray! Una visita del Papa y reposicionaría la imgen del cardenal Rivera, que en los últimos tres o cuatro años se ha venido a pique. Tan solo recordemos que el años pasado estuvo envuelto en un escándalo por su supuesta protección al sacerdote pederasta “Nicolás Aguilar”.
Genaro Borrego invita a Juan Pablo II a Zacatecas, en ella explica los importantes centros religiosos católicos en su estado y explica:
Genaro Vázquez en la imagen.
