Heart - What about love
Sergio Lugo/ Red Social
Qué hay acerca del amor?, es lo que nos mantiene vivos. Yo amo a la vida aunque duele. Anna Willson me encanta tu voz.
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viernes, 24 de abril de 2009
miércoles, 22 de abril de 2009
Jimi Hendrix on Lulu`s TV Program 1969
Jimi Hendrix on Lulu`s TV Program 1969
Sergio Lugo/ Red Social
Jimi Hendrix de los mejores guitarristas del Rock And Roll.
Sergio Lugo/ Red Social
Jimi Hendrix de los mejores guitarristas del Rock And Roll.
martes, 21 de abril de 2009
Porfirio Muñoz Ledo en Taxco/ ACNR de Genaro Vàzquez
El CEPE UNAM Campus Taxco y Red Social invitan a:
la Presentación del Libro "La Ruptura que viene" de Porfirio Muñoz Ledo.
Comenta la escritora Tihui Gutierrez además estará presente el autor.
Lugar: Sindicato de Mineros de Taxco.
Fecha: 23 de abril.
Hora: 9:30 am.
Entrada Libre.
Recuerda la A.C .N.R La liberación de Genaro Vázquez de la cárcel de Iguala
Sergio Lugo/ Red Social
Miembros de la A.C .N.R. entre ellos José Bracho, Gregorio Fernández, Arturo Miranda y Santos Vailón, recordaron el sábado pasado con una caminata la liberación de Genaro Vázquez de aquel 22 de abril de 1968 de la cárcel de Iguala.
Luego de la pesada caminata que partió aproximadamente a las 8 de la mañana de la colonia las Américas de Iguala y que culminó en el pueblo de Icatepec, municipio de Taxco, aproximadamente a las 12:30 horas. En ese lugar el compañero de armas del guerrillero, José Bracho al lado de una placa que indica el nombre de los caídos Roque Salgado y Filiberto Solís durante la liberación, explica como sucedió todo: Genaro ya había preparado su fuga desde la cárcel, la liberación la haría compañeros que estaban preparados militarmente pero luego se “rajaron”. Por lo que los más ancianos cívicos propusieron que fuera Roque Salgado el que debería de sacarlos aunque fuera a “chingadazos”. Por lo que tanto Bracho y sus demás compañeros se tuvieron que preparar físicamente y hacer vida campestre durante 4 meses en la sierra de Atoyac limpiando huertas de café. El orador recuerda que en alguna ocasión mientras Vázquez Rojas estaba preso, el general Lázaro Cárdenas le ofreció su libertad a cambio de que se fuera del país (se recuerda que eran compañeros en el Movimiento de Liberación Nacional, creado por el ex presidente) entonces el profesor respondió “Gracias mi general pero yo le dejo mi libertad a mi pueblo”. Durante su estancia en la cárcel Genaro Vázquez era muy platicón con el celador, los policías, con todos, eso le ayudó. El día 22 de abril de 1968 a medio día, el preso se quejó de un dolor de muelas, por lo que pidió que lo llevaran con un dentista, casualmente en ese día no había quien lo llevara, solo unos cuantos policías y judiciales lo acompañaron caminando, entonces Roque salgado dio señas cuando lo sacaron por medio de un paliacate que se frotó en la frente, entonces Genaro trató de liberarse y un judicial empezó a disparar desesperadamente por lo que hirió a Roque Salgado a quien lo recogieron los compañeros Filiberto y Ceferino. La intención inicial era huir por la carretera rumbo a Coatepec costales, luego a Teloloapan, Chilacachapa y finalmente llegar la Costa. Pero el carro se les calentó justo cuando llegaron corriendo y quisieron arrancar. Genaro no se percató que la herida que tenia Salgado era mortal, por lo que decidieron escapar a pie, a lo que un anciano les ofreció que se llevaran su caballo –en la salida de Iguala-. Ya en el monte cerca de Icatepec, había un campesino cortando leña, a quien Genaro le pidió que les prestaran su mula, el labriego aceptó pero además los acompañó, por lo que el recién liberado le pidió que no lo hiciera por su seguridad, el campesino al parecer por palabras de su sobrino se llamó Alberto Quintana Bahena. Ya en un cerro de Icatepec llamado “ la Cumbre ” Genaro iba montado en la retaguardia de la mula junto con un primo de Lucio Cabañas de nombre Abelardo Cabañas, justo cuando se bajaron para tomar agua de un pozo una avioneta los divisó y ubicó a miembros del ejército –que eran decenas- entonces Bracho gritó “los guachos allá” en eso una bala le rozó la cara por lo que quedó inconsciente, Genaro pensó que lo habían matado –eso lo leyó Bracho después en un diario de Genaro- el herido permaneció en el suelo y se hizo el muerto con los militares, al poco tiempo caminó y se hirió el labio con un “popote” lo que provocó que inconscientemente al ver la sangre brotar, se cubriera con su playera y así no dejar rastro de sangre él se cubrió en unas piedras llamadas “diente de perro”. Al viejo campesino le quebraron la pierna y lo mataron. Ahí también murieron Roque Salgado y Filiberto Solís, finalmente José Bracho huyó a Iguala donde lo cuidaron sus amigos cívicos, explica que Roque Salgado fue un normalista nacido en Acatempan, medía aproximadamente 1.50 metros de estatura, apiñonado, era el segundo de Genaro quien lo invitó a los cívicos en la casa de un escultor en el Distrito Federal luego de la masacre de 1962. Filiberto Solís fue el cuñado de Vázquez Rojas, su chofer, su mecánico, era el complemento de la moneda con Salgo, explica. Luego de la intervención de Bracho, Arturo Miranda agradece la presencia de los Mineros de Taxco en huelga, de organizaciones como TADECO, estudiantes y profesores de la U.A .G. así como pidió recordar al campesino muerto que ayudó al comando.
Los pobladores de Icatepec ante el sol asfixiante
ofrecieron agua de piña a recién llegados de la caminata. A las 15 horas se hizo un ritual –al igual que en el inicio de la caminata- por parte de la danza Chichimeca “los Tlacuilos” conformada por gente de Iguala, Tlacotepec, Acuitlapan (Taxco) y otros lugares. Enseguida el pueblo ofreció una comida en la explanada principal de Icatepec. En la tarde noche hubo torneo de Básquet ball y becerreadas donde participaron varias comunidades aledañas, como un homenaje merecido, coinciden todos a su comandante el profesor y guerrillero Genaro Vázquez Rojas quien luego del enfrentamiento en Icatepec pudo escapar y refugiarse en varios pueblos donde lo alimentaron y cuidaron hasta llegar a la Sierra y formar la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria. http://www.redsocialclub.blosgpot.com/
Luego de la pesada caminata que partió aproximadamente a las 8 de la mañana de la colonia las Américas de Iguala y que culminó en el pueblo de Icatepec, municipio de Taxco, aproximadamente a las 12:30 horas. En ese lugar el compañero de armas del guerrillero, José Bracho al lado de una placa que indica el nombre de los caídos Roque Salgado y Filiberto Solís durante la liberación, explica como sucedió todo: Genaro ya había preparado su fuga desde la cárcel, la liberación la haría compañeros que estaban preparados militarmente pero luego se “rajaron”. Por lo que los más ancianos cívicos propusieron que fuera Roque Salgado el que debería de sacarlos aunque fuera a “chingadazos”. Por lo que tanto Bracho y sus demás compañeros se tuvieron que preparar físicamente y hacer vida campestre durante 4 meses en la sierra de Atoyac limpiando huertas de café. El orador recuerda que en alguna ocasión mientras Vázquez Rojas estaba preso, el general Lázaro Cárdenas le ofreció su libertad a cambio de que se fuera del país (se recuerda que eran compañeros en el Movimiento de Liberación Nacional, creado por el ex presidente) entonces el profesor respondió “Gracias mi general pero yo le dejo mi libertad a mi pueblo”. Durante su estancia en la cárcel Genaro Vázquez era muy platicón con el celador, los policías, con todos, eso le ayudó. El día 22 de abril de 1968 a medio día, el preso se quejó de un dolor de muelas, por lo que pidió que lo llevaran con un dentista, casualmente en ese día no había quien lo llevara, solo unos cuantos policías y judiciales lo acompañaron caminando, entonces Roque salgado dio señas cuando lo sacaron por medio de un paliacate que se frotó en la frente, entonces Genaro trató de liberarse y un judicial empezó a disparar desesperadamente por lo que hirió a Roque Salgado a quien lo recogieron los compañeros Filiberto y Ceferino. La intención inicial era huir por la carretera rumbo a Coatepec costales, luego a Teloloapan, Chilacachapa y finalmente llegar la Costa. Pero el carro se les calentó justo cuando llegaron corriendo y quisieron arrancar. Genaro no se percató que la herida que tenia Salgado era mortal, por lo que decidieron escapar a pie, a lo que un anciano les ofreció que se llevaran su caballo –en la salida de Iguala-. Ya en el monte cerca de Icatepec, había un campesino cortando leña, a quien Genaro le pidió que les prestaran su mula, el labriego aceptó pero además los acompañó, por lo que el recién liberado le pidió que no lo hiciera por su seguridad, el campesino al parecer por palabras de su sobrino se llamó Alberto Quintana Bahena. Ya en un cerro de Icatepec llamado “ la Cumbre ” Genaro iba montado en la retaguardia de la mula junto con un primo de Lucio Cabañas de nombre Abelardo Cabañas, justo cuando se bajaron para tomar agua de un pozo una avioneta los divisó y ubicó a miembros del ejército –que eran decenas- entonces Bracho gritó “los guachos allá” en eso una bala le rozó la cara por lo que quedó inconsciente, Genaro pensó que lo habían matado –eso lo leyó Bracho después en un diario de Genaro- el herido permaneció en el suelo y se hizo el muerto con los militares, al poco tiempo caminó y se hirió el labio con un “popote” lo que provocó que inconscientemente al ver la sangre brotar, se cubriera con su playera y así no dejar rastro de sangre él se cubrió en unas piedras llamadas “diente de perro”. Al viejo campesino le quebraron la pierna y lo mataron. Ahí también murieron Roque Salgado y Filiberto Solís, finalmente José Bracho huyó a Iguala donde lo cuidaron sus amigos cívicos, explica que Roque Salgado fue un normalista nacido en Acatempan, medía aproximadamente 1.50 metros de estatura, apiñonado, era el segundo de Genaro quien lo invitó a los cívicos en la casa de un escultor en el Distrito Federal luego de la masacre de 1962. Filiberto Solís fue el cuñado de Vázquez Rojas, su chofer, su mecánico, era el complemento de la moneda con Salgo, explica. Luego de la intervención de Bracho, Arturo Miranda agradece la presencia de los Mineros de Taxco en huelga, de organizaciones como TADECO, estudiantes y profesores de la U.A .G. así como pidió recordar al campesino muerto que ayudó al comando.Los pobladores de Icatepec ante el sol asfixiante
ofrecieron agua de piña a recién llegados de la caminata. A las 15 horas se hizo un ritual –al igual que en el inicio de la caminata- por parte de la danza Chichimeca “los Tlacuilos” conformada por gente de Iguala, Tlacotepec, Acuitlapan (Taxco) y otros lugares. Enseguida el pueblo ofreció una comida en la explanada principal de Icatepec. En la tarde noche hubo torneo de Básquet ball y becerreadas donde participaron varias comunidades aledañas, como un homenaje merecido, coinciden todos a su comandante el profesor y guerrillero Genaro Vázquez Rojas quien luego del enfrentamiento en Icatepec pudo escapar y refugiarse en varios pueblos donde lo alimentaron y cuidaron hasta llegar a la Sierra y formar la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria. http://www.redsocialclub.blosgpot.com/ sábado, 11 de abril de 2009
Semana Santa en Taxco (Fanatismo y dolor físico)
Semana Santa en Taxco
(Fanatismo y dolor físico)
Sergio Lugo
Columna “Red Social”
(Fanatismo y dolor físico)
Sergio Lugo
Columna “Red Social”
La Semana Santa en Taxco representa un fenómeno 
muy interesante para quienes tenemos una ideología de izquierda y vivimos gran parte del año en este lugar.
En primer lugar después de ver a los penitentes en esta caso a los “flagelantes” y “encruzados” podemos constatar que las tradiciones de los pueblos mesoamericanos: Maya y Azteca por ejemplo, siguen vivas de alguna forma, esto es el “auto-sacrificio”: la sangre. Recordemos que los pueblos mencionados por medio de espinas se perforaban la lengua, dedos y otras partes de su cuerpo hasta sangrar y ofrecer esto como ofrenda a sus dioses. Ahora el “encruzado” carga varas de espinas en sus hombros y el “flagelante” se golpea la espalda hasta sangrar. Posteriormente esto se mezcló durante la época de la Colonia cuando los católicos nos impusieron la ideal del auto- castigo físico, como medida de corrección por tener pensamientos y conductas perversas que iban en contra de las buenas costumbres de la sociedad Novo-hispana, además el Santo Oficio de la Inquisición disciplinaba por medio de la tortura física a todo aquel que tenía ideas diferentes a la Iglesia Católica Romana. Por cierto cuando observamos a cualquier penitente vestido con su capirote (capucha) y falda color negro es muy parecido a un verdugo de la Inquisición.
Los católicos españoles fueron muy inteligentes a la hora de imponer su religión, pues al ver la importancia de la sangre para los indígenas, empezaron a hacer pinturas, esculturas y representaciones de Jesús el Cristo en baño de sangre, sufriendo físicamente, cargando su cruz. El penitente cuando camina por las calles de Taxco, parece que imita a Jesús en su vía crucis y lo hace generalmente en público, -como fueron los azotes y tres caídas de Jesús- para que la gente (público espectador) colectivamente se asombre y sensibilice ante el sufrimiento del penitente. Para éste el cargar la cruz de Jesús, lo hace simbólicamente llevando espinas en sus hombros en forma de Cristo en el caso de los “encruzados”. Y en el de los “flagelantes” es más claro: cargan una cruz de madera como Jesús. El panorama de las mujeres penitentes llamadas “Ánimas” o “encadenadas” es muy desolador pues en la forma de su penitencia representan el papel que viven dentro del mundo machista católico mexicano: caminan todo el tiempo agachadas –sumisas-, encadenadas –esclavas-, a ellas no se les permite cargar espinas, ni flagelarse. A ellas no se les permite opinar, liberarse.
Los motivos por el que la gente hace este tipo de penitencias son muy variados. Son por la salud
de algún familiar, para dejar de beber, por haber cometido algún “pecado”, por devoción a Dios o simplemente por exhibición y fanatismo. Sin embargo todos coinciden en la forma de la penitencia: “El auto- sacrifico físico” con sangre y si es en un lugar público mejor. El anonimato es solo una máscara, en Taxco no funciona, como es un lugar pequeño todos nos conocemos. Por los acompañantes del penitente identificamos fácilmente de quien se trata. Si el penitente no quisiera exhibirse, se disciplinaría en un lugar privado. La conducta del penitente en general es incongruente: durante Semana Santa se sacrifica, sufre ante sí, ante todos, ante Dios. En el resto del año, en su mayoría son machistas, golpeadores, infieles con sus parejas, bebedores o corruptos. Al final el penitente se auto- sacrifica (salvo excepciones) no para pedir perdón por lo que hizo y no repetirlo, sino para seguir cometiendo “pecados” durante su vida, pues siente que con solo una vez al año de dolor físico, borra sus “errores” ante la sociedad y ante Dios. ¿En el fondo el penitente qué tanto seguirá la filosofía de humildad que se dice pregonó Jesús? La mayoría de los penitentes y participantes en las procesiones de Semana Santa en Taxco, ignoran la vida de Jesús, la historia de la religión católica y la estructura de su iglesia.
Esto nos lleva al segundo punto: Para nadie es un secreto que Taxco en su mayoría es conservador. Durante las procesiones, que por cierto participan decenas de Cristos como en la del Jueves Santo, se contradicen pues los católicos mataron a los indígenas por ser entre otras cosas politeístas, pero al ver aquí a tantas vírgenes y Cristos participar con diferentes nombres, decimos que la iglesia católica no predica con el ejemplo. Además los hombres que cargan estas imágenes por lo general están vestidos con pantalón negro y camisa de manga larga color blanco, donde portan un brazalete en su brazo izquierdo arriba del codo – con el nombre del Cristo que llevan- son casi idénticos a los Sinarquistas seguidores de la falange española de José Antonio Primo de Rivera, fiel al fascismo de de Adolfo Hitler. En Taxco hay una oficina de la Unión Nacional Sinarquista. Durante la Semana Santa en este lugar, hay racismo, pues los lugareños a los soldados romanos –personificados por adolescentes- les llaman “los judíos” o sea quienes aprehendieron y mataron a Jesús. Taxco tiene su santo mártir: San Margarito Flores el sacerdote cristero. Tres ex presidentes municipales se parecen a él: Isaac Ocampo, Abraham Ponce y Ramiro Jaimes. El primero quiso tener un Cerro del Cubilete al permitir construir un descomunal Cristo Redentor en la parte superior de la ciudad (por esto y su conservadurismo Taxco parece un municipio de Guanajuato) Juan Ruiz de Alarcón se merecía esta estatua por su valor de dramaturgo. El segundo, en su periodo se develaron tres estatuas de las tres clases de penitentes que participan en Semana Santa (además está en contra del aborto y se basa en la Biblia). Al tercero lo hemos visto ayudando a un “encruzado” primero como presidente municipal y el jueves pasado como diputado local. Los dos primeros como presidentes pertenecieron al PRI y el último es del PAN.
Por cierto, luego de la histeria (ocasionada por el miedo al narco) colectiva durante la procesión de los Cristos del jueves pasado, al ver imágenes y cristos en el suelo, ropa y zapatos tirados y gente llorando, bien se pudo haber filmado un cortometraje estilo Alejandro Jodorowsky.
Considero que si en verdad un católico quiere hacer penitencia y auto- sacrificio físico, que no solo sea en Semana Santa en Taxco, sino que realice trabajo comunitario ayudando a construir escuelas y hospitales públicos, así como pavimentar caminos en cualquiera de los pueblos pobres del municipio de Taxco. Los católicos son cautelosos, imitan a Jesús –que no sabemos si existió- solo en su aspecto físico, pero no se atreven a seguirlo en su nivel de conciencia. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
muy interesante para quienes tenemos una ideología de izquierda y vivimos gran parte del año en este lugar.En primer lugar después de ver a los penitentes en esta caso a los “flagelantes” y “encruzados” podemos constatar que las tradiciones de los pueblos mesoamericanos: Maya y Azteca por ejemplo, siguen vivas de alguna forma, esto es el “auto-sacrificio”: la sangre. Recordemos que los pueblos mencionados por medio de espinas se perforaban la lengua, dedos y otras partes de su cuerpo hasta sangrar y ofrecer esto como ofrenda a sus dioses. Ahora el “encruzado” carga varas de espinas en sus hombros y el “flagelante” se golpea la espalda hasta sangrar. Posteriormente esto se mezcló durante la época de la Colonia cuando los católicos nos impusieron la ideal del auto- castigo físico, como medida de corrección por tener pensamientos y conductas perversas que iban en contra de las buenas costumbres de la sociedad Novo-hispana, además el Santo Oficio de la Inquisición disciplinaba por medio de la tortura física a todo aquel que tenía ideas diferentes a la Iglesia Católica Romana. Por cierto cuando observamos a cualquier penitente vestido con su capirote (capucha) y falda color negro es muy parecido a un verdugo de la Inquisición.
Los católicos españoles fueron muy inteligentes a la hora de imponer su religión, pues al ver la importancia de la sangre para los indígenas, empezaron a hacer pinturas, esculturas y representaciones de Jesús el Cristo en baño de sangre, sufriendo físicamente, cargando su cruz. El penitente cuando camina por las calles de Taxco, parece que imita a Jesús en su vía crucis y lo hace generalmente en público, -como fueron los azotes y tres caídas de Jesús- para que la gente (público espectador) colectivamente se asombre y sensibilice ante el sufrimiento del penitente. Para éste el cargar la cruz de Jesús, lo hace simbólicamente llevando espinas en sus hombros en forma de Cristo en el caso de los “encruzados”. Y en el de los “flagelantes” es más claro: cargan una cruz de madera como Jesús. El panorama de las mujeres penitentes llamadas “Ánimas” o “encadenadas” es muy desolador pues en la forma de su penitencia representan el papel que viven dentro del mundo machista católico mexicano: caminan todo el tiempo agachadas –sumisas-, encadenadas –esclavas-, a ellas no se les permite cargar espinas, ni flagelarse. A ellas no se les permite opinar, liberarse.
Los motivos por el que la gente hace este tipo de penitencias son muy variados. Son por la salud
de algún familiar, para dejar de beber, por haber cometido algún “pecado”, por devoción a Dios o simplemente por exhibición y fanatismo. Sin embargo todos coinciden en la forma de la penitencia: “El auto- sacrifico físico” con sangre y si es en un lugar público mejor. El anonimato es solo una máscara, en Taxco no funciona, como es un lugar pequeño todos nos conocemos. Por los acompañantes del penitente identificamos fácilmente de quien se trata. Si el penitente no quisiera exhibirse, se disciplinaría en un lugar privado. La conducta del penitente en general es incongruente: durante Semana Santa se sacrifica, sufre ante sí, ante todos, ante Dios. En el resto del año, en su mayoría son machistas, golpeadores, infieles con sus parejas, bebedores o corruptos. Al final el penitente se auto- sacrifica (salvo excepciones) no para pedir perdón por lo que hizo y no repetirlo, sino para seguir cometiendo “pecados” durante su vida, pues siente que con solo una vez al año de dolor físico, borra sus “errores” ante la sociedad y ante Dios. ¿En el fondo el penitente qué tanto seguirá la filosofía de humildad que se dice pregonó Jesús? La mayoría de los penitentes y participantes en las procesiones de Semana Santa en Taxco, ignoran la vida de Jesús, la historia de la religión católica y la estructura de su iglesia.Esto nos lleva al segundo punto: Para nadie es un secreto que Taxco en su mayoría es conservador. Durante las procesiones, que por cierto participan decenas de Cristos como en la del Jueves Santo, se contradicen pues los católicos mataron a los indígenas por ser entre otras cosas politeístas, pero al ver aquí a tantas vírgenes y Cristos participar con diferentes nombres, decimos que la iglesia católica no predica con el ejemplo. Además los hombres que cargan estas imágenes por lo general están vestidos con pantalón negro y camisa de manga larga color blanco, donde portan un brazalete en su brazo izquierdo arriba del codo – con el nombre del Cristo que llevan- son casi idénticos a los Sinarquistas seguidores de la falange española de José Antonio Primo de Rivera, fiel al fascismo de de Adolfo Hitler. En Taxco hay una oficina de la Unión Nacional Sinarquista. Durante la Semana Santa en este lugar, hay racismo, pues los lugareños a los soldados romanos –personificados por adolescentes- les llaman “los judíos” o sea quienes aprehendieron y mataron a Jesús. Taxco tiene su santo mártir: San Margarito Flores el sacerdote cristero. Tres ex presidentes municipales se parecen a él: Isaac Ocampo, Abraham Ponce y Ramiro Jaimes. El primero quiso tener un Cerro del Cubilete al permitir construir un descomunal Cristo Redentor en la parte superior de la ciudad (por esto y su conservadurismo Taxco parece un municipio de Guanajuato) Juan Ruiz de Alarcón se merecía esta estatua por su valor de dramaturgo. El segundo, en su periodo se develaron tres estatuas de las tres clases de penitentes que participan en Semana Santa (además está en contra del aborto y se basa en la Biblia). Al tercero lo hemos visto ayudando a un “encruzado” primero como presidente municipal y el jueves pasado como diputado local. Los dos primeros como presidentes pertenecieron al PRI y el último es del PAN.
Por cierto, luego de la histeria (ocasionada por el miedo al narco) colectiva durante la procesión de los Cristos del jueves pasado, al ver imágenes y cristos en el suelo, ropa y zapatos tirados y gente llorando, bien se pudo haber filmado un cortometraje estilo Alejandro Jodorowsky.Considero que si en verdad un católico quiere hacer penitencia y auto- sacrificio físico, que no solo sea en Semana Santa en Taxco, sino que realice trabajo comunitario ayudando a construir escuelas y hospitales públicos, así como pavimentar caminos en cualquiera de los pueblos pobres del municipio de Taxco. Los católicos son cautelosos, imitan a Jesús –que no sabemos si existió- solo en su aspecto físico, pero no se atreven a seguirlo en su nivel de conciencia. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
miércoles, 8 de abril de 2009
U2 -In the name of love - Obama vendrá a México
U2 -In the name of love - Obama vendrá a México
Sergio Lugo/ Red Social
Obama vendrá a México la próxima semana, es el sueño de Luther King y de nosotros.
Sergio Lugo/ Red Social
Obama vendrá a México la próxima semana, es el sueño de Luther King y de nosotros.
Marilyn Monroe (En México y Taxco)
Marilyn Monroe
(En México y Taxco)
Sergio Lugo/ Red Social
(En México y Taxco)
Sergio Lugo/ Red Social
El sábado pasado por la noche, se presentó la Revista Gente Sur, en el Hotel de la Borda de Taxco, una edición dedicada a la visita de Marilyn Monroe a México, donde destaca su estancia en Taxco. Estuvieron en la presentación, el director de la revista Alberto Carbot, los fotógrafos de la estadounidense: Humberto Zendejas y Antonio Caballero, autores de varias de las fotos más famosas de la actriz, también se contó con la presencia del cronista taxqueño Javier Ruiz Ocampo. La presentación se realizó en un lugar significativo justamente en el hotel de la Borda , donde la mujer más deseada en el mundo –incluso en la actualidad para mucha gente- quien recibiera una sorpresiva serenata en ese lugar por parte de su pareja el mexicano José Bolaños, al respecto Ruiz Ocampo relata en la revista: “Con antelación, él (Bolaños) había contratado en la plaza Garibaldi de la Ciudad de México, a un numerosísimo grupo de mariachis, casi medio centenar, a quienes transportó a bordo de camiones a Taxco, a fin de sorprender a Marilyn con una emotiva serenata”, “ Bajo la luna del hermoso paisaje nocturno, Marilyn Monroe, tal vez consiguió lo que no se le había ofrecido de manera tan romántica en sus vida: una prueba de la galantería de una persona como Pepe Bolaños, quien desde ese momento seguramente ganó un punto más a su favor para ser considerado uno de sus más vehementes enamorados”.
La hermosa mujer permaneció casi dos días en Taxco, arribó aquí el 24 de febrero de 1962, entre los hechos curiosos el cronista comenta que Don Raúl Domínguez un conocido platero y distribuidor de periódicos y revistas de la ciudad “Bastante agraciado, hábil y con gran fama de conquistador”, solía contar que durante su corta estadía, la actriz, luego de su caminata llegó a sentarse muy sonriente en una de las bancas del zócalo. “Él también sentado allí, se halló de pronto a lado de Marilyn, pero el hombre siempre reconoció , al narrar el imprevisto encuentro, que su presencia le impresionó a tal grado que ni siquiera se atrevió a entablar una conversación con ella, aunque Marilyn parecía dispuesta a cruzar palabra con cualquiera que se le acercara”. Continua Ruiz Ocampo, “Además de adquirir algunas joyas, a Marilyn Monroe le gustaron los muebles coloniales estilo Taxco, que había diseñado William Spratling, por lo que se le fabricaron muebles especiales con los que amueblaría su casa, ubicada en la 12305, Fith Helena Drive, en Brentwood, California, que recién acababa de adquirir.”
También estuvo presente el fotógrafo Humberto Zendejas autor de una foto muy preciada, es Marilyn durante su conferencia el 22 de febrero de 1962 en el salón Tesoro del hotel Continental Hilton de la Ciudad de México, aparece con sus senos erguidos, sosteniendo con su mano derecha una copa, parece que está brindando con todo el público que la acecha, cierra sus ojos, abre sus labios, nos invade la sensación que ella nos está compartiendo y provocando un orgasmo…Sin duda alguna Marilyn Monroe a mi gusto es la mujer más sensual y exquisita del siglo XX dentro del mundo occidental. Que con ese rostro y en especial en esa foto nos provoca un deleite que inunda en todo nuestro cuerpo una sensación de placer y satisfacción.
Por su parte Antonio Caballero, simplemente es el autor de la foto donde Monroe demostró que
no era una rubia natural, pues durante la conferencia citada, mostró la entrepierna a todo el mundo. Explica que él la tomó por suerte, “Me ubiqué primero de pie, cerca del sillón donde se acomodaba la diva y entre el tumulto de periodista, - a fin de permitirles captar el evento a los demás fotógrafos y camarógrafos- me ví obligado a agacharme y finalmente quedar en cuclillas y apretujado, como muchos otros compañeros, frente al asiento y a los pies de Marilyn, casi sin poderme mover”.Menciona que por cuestiones de índole moral tardó para confirmar que él era el autor de esa polémica foto, pues él siempre ha sido respetuoso con las mujeres. En charla sobre su trabajo también menciona que él fue fotógrafo de la reseña de Cine internacional de Acapulco a principios de los 60´s por iniciativa del ex presidente Miguel Alemán, que por cierto durante algún tiempo los premios de ese festival se entregaban precisamente en Taxco, durante la Feria de la Plata donde acudían artistas de renombre internacional, es por esa razón que Taxco era un lugar apreciado por la gente culta de todo el mundo. Debido a ello en Red Social queremos que Taxco recupere su brillo como lo fue a mediados del siglo pasado, donde era común toparse con alguna estrella de Hollywood o Europa, Taxco no es una ciudad para los springbreakers, es un rincón dedicado a los poetas, músicos, actores, locos y soñadores. Marilyn Monroe lo disfrutó así como nosotros tuvimos el privilegio de tener su figura estética entre nuestras calles- laberintos. Es por eso, -entre otras tantas razones- que pronto tendremos el “1 Festival Internacional de Cine de Taxco”.
Alberto Carbot, leyó durante la presentación en el Hotel Borda varias de las respuestas de Marilyn Monroe en aquella conferencia en el Hilton de 1962, -publicada en la revista Gente Sur- cinco meses antes de su muerte, entre ellas destacamos:
¿Le gustaría tener un idilio con algún actor mexicano?
Responde: “¿Por qué tiene que ser actor?, con que sea mexicano basta, porque yo no puedo estar sin un hombre”.
¿Qué otra cosa le gustaría hacer y no ha hecho?
Responde: “Me gustaría fumar como los hombres, beber hasta rodar debajo de la mesa y drogarme hasta morir, porque nada me interesa de lo que pasa alrededor de mí, nada; la vida es demasiado corta”. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
Autoridades no permiten celebrar la Feria del Maíz en Taxco
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS.
EL AYUNTAMIENTO MUNICIPAL DE TAXCO (REGIDORES DE TODOS LOS PARTIDOS) HAN NEGADO PERMISOS A ESCUELAS, CLUBES Y ONG, PARA REALIZAR ACTOS CULTURALES Y CLARO TAMBIEN ACTOS POLÍTICOS DE CUALQUIER PROTESTA EN EL CENTRO DE ESTA CIUDAD O SEA EN EL ZOCALO O PLAZA BORDA.
SOLICITE EL PERMISO PARA REALIZAR LA TERCERA SEMANA CULTURAL DEL MAÍZ Y EL AGUA EN TAXCO, COMO LO HACEMOS PACIFICAMENTE DESDE HACE 3 AÑOS Y SE ME HA NEGADO EN LOS TERMINOS SIGUIENTES:
"POR INSTRUCCIONES DEL C. L.A.E ALVARO BURGOS BARRERA, PRESIDENTE MUNICIPAL CONSTITUCIONAL Y EN ATENCIÓN A SU SOLICITUD PARA LA CELEBRACIÓN DE LA III SEMANA CULTURAL DEL MAIZ Y EL AGUA EN TAXCO A CELBRARSE LOS DÍAS 27, 28, 29 Y 30 DE ABRIL DEL AÑO EN CURSO ME PERMITO COMUNICARLE QUE SE LE ASIGNE TAL CELEBRACIÓN EL AUDITORIO MUNICIPAL DE BEMEJA (que esta en un cerro). LO ANTERIOR ES EN VIRTUD DE QUE HAY UN ACUERDO DE CABILDO DE OFICIO MANDADO EL 28 DE ENERO DE 2009, EN EL QUE SE APROBÓ: NO REALIZAR EVENTOS EN EL ZOCALO Y PLAZA BORDA".
OFICIO: SG/1370/2009, DE FECHA DE 8 DE ABRIL DE 2009, FIRMADO POR EL SECRETARIO DEL AYUNTAMIENTO: LIC. JORGE FIGUEROA AYALA (SOBRINO DE RUBEN FIGUEROA FIGUEROA). EL PRESIDENTE ES DE AFILIACIÓN PRIISTA.
SOLICITAMOS SOLIDARIDAD POR QUE LA III SEM. CULTURAL DEL MAÍZ SE REALIZARÁ EN EL ZOCALO DE TAXCO EL DÍA MIERCOLES 29 DE ABIL 2009, A PARTIR DE LAS 16HRS. FESTEJANDO LA PETICIÓN DE LLUVIAS CON LA TRADICION DE COMER TAMALES Y ATOLE GRATIS, HABRÁ TEATRO Y MUSICA.
DIA JUEVES 30 DE ABRIL DE LAS 9 DE LA MAÑANA A LAS 20 HRS. EXPOSICIÓN GASTRONOMICA CON MAS DE 100 PLATILLOS DE LOS ALUMNOS DE LA PREPARATORIA No. 4 DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE GUERRERO, PARALELAMENTE SE EFECTUARA UN PROGRAMA ARTISTICO CULTURAL Y EL III EN CUENTRO DE EL MAIZ Y EL AGUA Y LA CRISIS ECONOMICA-AMBIENTAL (ABRIL MIERCOLES 29 16HRS. Y JUEVES 30 11 A 17 HRS. CASA BORDA EN EL ZOCALO DE TAXCO).
TE INVITAMOS A ESTA SEMANA DE ALEGRIA, INFORMACIÓN CIENTÍFICA Y CONVIVENCIA.
HAY LA AMENAZA DE CRIMINALIZAR NUESTRO ACTO CULTURAL SI LO HACEMOS EN EL ZOCALO DE TAXCO.
RESPETO A LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES.
NO A LOS CULTIVOS Y CONSUMOS DE PRODUCTOS TRASGENICOS.
VIVA EL MAÍZ CRIOLLO Y LA CULTURA DEL MAÍZ.
NO FALTES Y DIFUNDE ESTE MENSAJE.
NOS VEMOS EN ZOCALO DE TAXCO EL 29 Y 30 DE ABRIL.
ATENTAMENTE: JUAN JOSE ACEVEDO PLIEGO (CEL. 044 762 622 107 82 67)
EL AYUNTAMIENTO MUNICIPAL DE TAXCO (REGIDORES DE TODOS LOS PARTIDOS) HAN NEGADO PERMISOS A ESCUELAS, CLUBES Y ONG, PARA REALIZAR ACTOS CULTURALES Y CLARO TAMBIEN ACTOS POLÍTICOS DE CUALQUIER PROTESTA EN EL CENTRO DE ESTA CIUDAD O SEA EN EL ZOCALO O PLAZA BORDA.
SOLICITE EL PERMISO PARA REALIZAR LA TERCERA SEMANA CULTURAL DEL MAÍZ Y EL AGUA EN TAXCO, COMO LO HACEMOS PACIFICAMENTE DESDE HACE 3 AÑOS Y SE ME HA NEGADO EN LOS TERMINOS SIGUIENTES:"POR INSTRUCCIONES DEL C. L.A.E ALVARO BURGOS BARRERA, PRESIDENTE MUNICIPAL CONSTITUCIONAL Y EN ATENCIÓN A SU SOLICITUD PARA LA CELEBRACIÓN DE LA III SEMANA CULTURAL DEL MAIZ Y EL AGUA EN TAXCO A CELBRARSE LOS DÍAS 27, 28, 29 Y 30 DE ABRIL DEL AÑO EN CURSO ME PERMITO COMUNICARLE QUE SE LE ASIGNE TAL CELEBRACIÓN EL AUDITORIO MUNICIPAL DE BEMEJA (que esta en un cerro). LO ANTERIOR ES EN VIRTUD DE QUE HAY UN ACUERDO DE CABILDO DE OFICIO MANDADO EL 28 DE ENERO DE 2009, EN EL QUE SE APROBÓ: NO REALIZAR EVENTOS EN EL ZOCALO Y PLAZA BORDA".
OFICIO: SG/1370/2009, DE FECHA DE 8 DE ABRIL DE 2009, FIRMADO POR EL SECRETARIO DEL AYUNTAMIENTO: LIC. JORGE FIGUEROA AYALA (SOBRINO DE RUBEN FIGUEROA FIGUEROA). EL PRESIDENTE ES DE AFILIACIÓN PRIISTA.
SOLICITAMOS SOLIDARIDAD POR QUE LA III SEM. CULTURAL DEL MAÍZ SE REALIZARÁ EN EL ZOCALO DE TAXCO EL DÍA MIERCOLES 29 DE ABIL 2009, A PARTIR DE LAS 16HRS. FESTEJANDO LA PETICIÓN DE LLUVIAS CON LA TRADICION DE COMER TAMALES Y ATOLE GRATIS, HABRÁ TEATRO Y MUSICA.DIA JUEVES 30 DE ABRIL DE LAS 9 DE LA MAÑANA A LAS 20 HRS. EXPOSICIÓN GASTRONOMICA CON MAS DE 100 PLATILLOS DE LOS ALUMNOS DE LA PREPARATORIA No. 4 DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE GUERRERO, PARALELAMENTE SE EFECTUARA UN PROGRAMA ARTISTICO CULTURAL Y EL III EN CUENTRO DE EL MAIZ Y EL AGUA Y LA CRISIS ECONOMICA-AMBIENTAL (ABRIL MIERCOLES 29 16HRS. Y JUEVES 30 11 A 17 HRS. CASA BORDA EN EL ZOCALO DE TAXCO).
TE INVITAMOS A ESTA SEMANA DE ALEGRIA, INFORMACIÓN CIENTÍFICA Y CONVIVENCIA.
HAY LA AMENAZA DE CRIMINALIZAR NUESTRO ACTO CULTURAL SI LO HACEMOS EN EL ZOCALO DE TAXCO.RESPETO A LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES.
NO A LOS CULTIVOS Y CONSUMOS DE PRODUCTOS TRASGENICOS.
VIVA EL MAÍZ CRIOLLO Y LA CULTURA DEL MAÍZ.
NO FALTES Y DIFUNDE ESTE MENSAJE.
NOS VEMOS EN ZOCALO DE TAXCO EL 29 Y 30 DE ABRIL.
ATENTAMENTE: JUAN JOSE ACEVEDO PLIEGO (CEL. 044 762 622 107 82 67)
jueves, 2 de abril de 2009
Jeff Kashiwa - Hyde Park
Jeff Kashiwa - Hyde Park
Sergio Lugo/ Red Social
Smooth Jazz, el calor,la ciudad,la noche...
Sergio Lugo/ Red Social
Smooth Jazz, el calor,la ciudad,la noche...
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