Heart - What about love
Sergio Lugo/ Red Social
Qué hay acerca del amor?, es lo que nos mantiene vivos. Yo amo a la vida aunque duele. Anna Willson me encanta tu voz.
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viernes, 24 de abril de 2009
miércoles, 22 de abril de 2009
Jimi Hendrix on Lulu`s TV Program 1969
Jimi Hendrix on Lulu`s TV Program 1969
Sergio Lugo/ Red Social
Jimi Hendrix de los mejores guitarristas del Rock And Roll.
Sergio Lugo/ Red Social
Jimi Hendrix de los mejores guitarristas del Rock And Roll.
martes, 21 de abril de 2009
Porfirio Muñoz Ledo en Taxco/ ACNR de Genaro Vàzquez
El CEPE UNAM Campus Taxco y Red Social invitan a:
la Presentación del Libro "La Ruptura que viene" de Porfirio Muñoz Ledo.
Comenta la escritora Tihui Gutierrez además estará presente el autor.
Lugar: Sindicato de Mineros de Taxco.
Fecha: 23 de abril.
Hora: 9:30 am.
Entrada Libre.
Recuerda la A.C .N.R La liberación de Genaro Vázquez de la cárcel de Iguala
Sergio Lugo/ Red Social
Miembros de la A.C .N.R. entre ellos José Bracho, Gregorio Fernández, Arturo Miranda y Santos Vailón, recordaron el sábado pasado con una caminata la liberación de Genaro Vázquez de aquel 22 de abril de 1968 de la cárcel de Iguala.
Luego de la pesada caminata que partió aproximadamente a las 8 de la mañana de la colonia las Américas de Iguala y que culminó en el pueblo de Icatepec, municipio de Taxco, aproximadamente a las 12:30 horas. En ese lugar el compañero de armas del guerrillero, José Bracho al lado de una placa que indica el nombre de los caídos Roque Salgado y Filiberto Solís durante la liberación, explica como sucedió todo: Genaro ya había preparado su fuga desde la cárcel, la liberación la haría compañeros que estaban preparados militarmente pero luego se “rajaron”. Por lo que los más ancianos cívicos propusieron que fuera Roque Salgado el que debería de sacarlos aunque fuera a “chingadazos”. Por lo que tanto Bracho y sus demás compañeros se tuvieron que preparar físicamente y hacer vida campestre durante 4 meses en la sierra de Atoyac limpiando huertas de café. El orador recuerda que en alguna ocasión mientras Vázquez Rojas estaba preso, el general Lázaro Cárdenas le ofreció su libertad a cambio de que se fuera del país (se recuerda que eran compañeros en el Movimiento de Liberación Nacional, creado por el ex presidente) entonces el profesor respondió “Gracias mi general pero yo le dejo mi libertad a mi pueblo”. Durante su estancia en la cárcel Genaro Vázquez era muy platicón con el celador, los policías, con todos, eso le ayudó. El día 22 de abril de 1968 a medio día, el preso se quejó de un dolor de muelas, por lo que pidió que lo llevaran con un dentista, casualmente en ese día no había quien lo llevara, solo unos cuantos policías y judiciales lo acompañaron caminando, entonces Roque salgado dio señas cuando lo sacaron por medio de un paliacate que se frotó en la frente, entonces Genaro trató de liberarse y un judicial empezó a disparar desesperadamente por lo que hirió a Roque Salgado a quien lo recogieron los compañeros Filiberto y Ceferino. La intención inicial era huir por la carretera rumbo a Coatepec costales, luego a Teloloapan, Chilacachapa y finalmente llegar la Costa. Pero el carro se les calentó justo cuando llegaron corriendo y quisieron arrancar. Genaro no se percató que la herida que tenia Salgado era mortal, por lo que decidieron escapar a pie, a lo que un anciano les ofreció que se llevaran su caballo –en la salida de Iguala-. Ya en el monte cerca de Icatepec, había un campesino cortando leña, a quien Genaro le pidió que les prestaran su mula, el labriego aceptó pero además los acompañó, por lo que el recién liberado le pidió que no lo hiciera por su seguridad, el campesino al parecer por palabras de su sobrino se llamó Alberto Quintana Bahena. Ya en un cerro de Icatepec llamado “ la Cumbre ” Genaro iba montado en la retaguardia de la mula junto con un primo de Lucio Cabañas de nombre Abelardo Cabañas, justo cuando se bajaron para tomar agua de un pozo una avioneta los divisó y ubicó a miembros del ejército –que eran decenas- entonces Bracho gritó “los guachos allá” en eso una bala le rozó la cara por lo que quedó inconsciente, Genaro pensó que lo habían matado –eso lo leyó Bracho después en un diario de Genaro- el herido permaneció en el suelo y se hizo el muerto con los militares, al poco tiempo caminó y se hirió el labio con un “popote” lo que provocó que inconscientemente al ver la sangre brotar, se cubriera con su playera y así no dejar rastro de sangre él se cubrió en unas piedras llamadas “diente de perro”. Al viejo campesino le quebraron la pierna y lo mataron. Ahí también murieron Roque Salgado y Filiberto Solís, finalmente José Bracho huyó a Iguala donde lo cuidaron sus amigos cívicos, explica que Roque Salgado fue un normalista nacido en Acatempan, medía aproximadamente 1.50 metros de estatura, apiñonado, era el segundo de Genaro quien lo invitó a los cívicos en la casa de un escultor en el Distrito Federal luego de la masacre de 1962. Filiberto Solís fue el cuñado de Vázquez Rojas, su chofer, su mecánico, era el complemento de la moneda con Salgo, explica. Luego de la intervención de Bracho, Arturo Miranda agradece la presencia de los Mineros de Taxco en huelga, de organizaciones como TADECO, estudiantes y profesores de la U.A .G. así como pidió recordar al campesino muerto que ayudó al comando.
Los pobladores de Icatepec ante el sol asfixiante
ofrecieron agua de piña a recién llegados de la caminata. A las 15 horas se hizo un ritual –al igual que en el inicio de la caminata- por parte de la danza Chichimeca “los Tlacuilos” conformada por gente de Iguala, Tlacotepec, Acuitlapan (Taxco) y otros lugares. Enseguida el pueblo ofreció una comida en la explanada principal de Icatepec. En la tarde noche hubo torneo de Básquet ball y becerreadas donde participaron varias comunidades aledañas, como un homenaje merecido, coinciden todos a su comandante el profesor y guerrillero Genaro Vázquez Rojas quien luego del enfrentamiento en Icatepec pudo escapar y refugiarse en varios pueblos donde lo alimentaron y cuidaron hasta llegar a la Sierra y formar la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria. http://www.redsocialclub.blosgpot.com/
Luego de la pesada caminata que partió aproximadamente a las 8 de la mañana de la colonia las Américas de Iguala y que culminó en el pueblo de Icatepec, municipio de Taxco, aproximadamente a las 12:30 horas. En ese lugar el compañero de armas del guerrillero, José Bracho al lado de una placa que indica el nombre de los caídos Roque Salgado y Filiberto Solís durante la liberación, explica como sucedió todo: Genaro ya había preparado su fuga desde la cárcel, la liberación la haría compañeros que estaban preparados militarmente pero luego se “rajaron”. Por lo que los más ancianos cívicos propusieron que fuera Roque Salgado el que debería de sacarlos aunque fuera a “chingadazos”. Por lo que tanto Bracho y sus demás compañeros se tuvieron que preparar físicamente y hacer vida campestre durante 4 meses en la sierra de Atoyac limpiando huertas de café. El orador recuerda que en alguna ocasión mientras Vázquez Rojas estaba preso, el general Lázaro Cárdenas le ofreció su libertad a cambio de que se fuera del país (se recuerda que eran compañeros en el Movimiento de Liberación Nacional, creado por el ex presidente) entonces el profesor respondió “Gracias mi general pero yo le dejo mi libertad a mi pueblo”. Durante su estancia en la cárcel Genaro Vázquez era muy platicón con el celador, los policías, con todos, eso le ayudó. El día 22 de abril de 1968 a medio día, el preso se quejó de un dolor de muelas, por lo que pidió que lo llevaran con un dentista, casualmente en ese día no había quien lo llevara, solo unos cuantos policías y judiciales lo acompañaron caminando, entonces Roque salgado dio señas cuando lo sacaron por medio de un paliacate que se frotó en la frente, entonces Genaro trató de liberarse y un judicial empezó a disparar desesperadamente por lo que hirió a Roque Salgado a quien lo recogieron los compañeros Filiberto y Ceferino. La intención inicial era huir por la carretera rumbo a Coatepec costales, luego a Teloloapan, Chilacachapa y finalmente llegar la Costa. Pero el carro se les calentó justo cuando llegaron corriendo y quisieron arrancar. Genaro no se percató que la herida que tenia Salgado era mortal, por lo que decidieron escapar a pie, a lo que un anciano les ofreció que se llevaran su caballo –en la salida de Iguala-. Ya en el monte cerca de Icatepec, había un campesino cortando leña, a quien Genaro le pidió que les prestaran su mula, el labriego aceptó pero además los acompañó, por lo que el recién liberado le pidió que no lo hiciera por su seguridad, el campesino al parecer por palabras de su sobrino se llamó Alberto Quintana Bahena. Ya en un cerro de Icatepec llamado “ la Cumbre ” Genaro iba montado en la retaguardia de la mula junto con un primo de Lucio Cabañas de nombre Abelardo Cabañas, justo cuando se bajaron para tomar agua de un pozo una avioneta los divisó y ubicó a miembros del ejército –que eran decenas- entonces Bracho gritó “los guachos allá” en eso una bala le rozó la cara por lo que quedó inconsciente, Genaro pensó que lo habían matado –eso lo leyó Bracho después en un diario de Genaro- el herido permaneció en el suelo y se hizo el muerto con los militares, al poco tiempo caminó y se hirió el labio con un “popote” lo que provocó que inconscientemente al ver la sangre brotar, se cubriera con su playera y así no dejar rastro de sangre él se cubrió en unas piedras llamadas “diente de perro”. Al viejo campesino le quebraron la pierna y lo mataron. Ahí también murieron Roque Salgado y Filiberto Solís, finalmente José Bracho huyó a Iguala donde lo cuidaron sus amigos cívicos, explica que Roque Salgado fue un normalista nacido en Acatempan, medía aproximadamente 1.50 metros de estatura, apiñonado, era el segundo de Genaro quien lo invitó a los cívicos en la casa de un escultor en el Distrito Federal luego de la masacre de 1962. Filiberto Solís fue el cuñado de Vázquez Rojas, su chofer, su mecánico, era el complemento de la moneda con Salgo, explica. Luego de la intervención de Bracho, Arturo Miranda agradece la presencia de los Mineros de Taxco en huelga, de organizaciones como TADECO, estudiantes y profesores de la U.A .G. así como pidió recordar al campesino muerto que ayudó al comando.Los pobladores de Icatepec ante el sol asfixiante
ofrecieron agua de piña a recién llegados de la caminata. A las 15 horas se hizo un ritual –al igual que en el inicio de la caminata- por parte de la danza Chichimeca “los Tlacuilos” conformada por gente de Iguala, Tlacotepec, Acuitlapan (Taxco) y otros lugares. Enseguida el pueblo ofreció una comida en la explanada principal de Icatepec. En la tarde noche hubo torneo de Básquet ball y becerreadas donde participaron varias comunidades aledañas, como un homenaje merecido, coinciden todos a su comandante el profesor y guerrillero Genaro Vázquez Rojas quien luego del enfrentamiento en Icatepec pudo escapar y refugiarse en varios pueblos donde lo alimentaron y cuidaron hasta llegar a la Sierra y formar la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria. http://www.redsocialclub.blosgpot.com/ sábado, 11 de abril de 2009
Semana Santa en Taxco (Fanatismo y dolor físico)
Semana Santa en Taxco
(Fanatismo y dolor físico)
Sergio Lugo
Columna “Red Social”
(Fanatismo y dolor físico)
Sergio Lugo
Columna “Red Social”
La Semana Santa en Taxco representa un fenómeno 
muy interesante para quienes tenemos una ideología de izquierda y vivimos gran parte del año en este lugar.
En primer lugar después de ver a los penitentes en esta caso a los “flagelantes” y “encruzados” podemos constatar que las tradiciones de los pueblos mesoamericanos: Maya y Azteca por ejemplo, siguen vivas de alguna forma, esto es el “auto-sacrificio”: la sangre. Recordemos que los pueblos mencionados por medio de espinas se perforaban la lengua, dedos y otras partes de su cuerpo hasta sangrar y ofrecer esto como ofrenda a sus dioses. Ahora el “encruzado” carga varas de espinas en sus hombros y el “flagelante” se golpea la espalda hasta sangrar. Posteriormente esto se mezcló durante la época de la Colonia cuando los católicos nos impusieron la ideal del auto- castigo físico, como medida de corrección por tener pensamientos y conductas perversas que iban en contra de las buenas costumbres de la sociedad Novo-hispana, además el Santo Oficio de la Inquisición disciplinaba por medio de la tortura física a todo aquel que tenía ideas diferentes a la Iglesia Católica Romana. Por cierto cuando observamos a cualquier penitente vestido con su capirote (capucha) y falda color negro es muy parecido a un verdugo de la Inquisición.
Los católicos españoles fueron muy inteligentes a la hora de imponer su religión, pues al ver la importancia de la sangre para los indígenas, empezaron a hacer pinturas, esculturas y representaciones de Jesús el Cristo en baño de sangre, sufriendo físicamente, cargando su cruz. El penitente cuando camina por las calles de Taxco, parece que imita a Jesús en su vía crucis y lo hace generalmente en público, -como fueron los azotes y tres caídas de Jesús- para que la gente (público espectador) colectivamente se asombre y sensibilice ante el sufrimiento del penitente. Para éste el cargar la cruz de Jesús, lo hace simbólicamente llevando espinas en sus hombros en forma de Cristo en el caso de los “encruzados”. Y en el de los “flagelantes” es más claro: cargan una cruz de madera como Jesús. El panorama de las mujeres penitentes llamadas “Ánimas” o “encadenadas” es muy desolador pues en la forma de su penitencia representan el papel que viven dentro del mundo machista católico mexicano: caminan todo el tiempo agachadas –sumisas-, encadenadas –esclavas-, a ellas no se les permite cargar espinas, ni flagelarse. A ellas no se les permite opinar, liberarse.
Los motivos por el que la gente hace este tipo de penitencias son muy variados. Son por la salud
de algún familiar, para dejar de beber, por haber cometido algún “pecado”, por devoción a Dios o simplemente por exhibición y fanatismo. Sin embargo todos coinciden en la forma de la penitencia: “El auto- sacrifico físico” con sangre y si es en un lugar público mejor. El anonimato es solo una máscara, en Taxco no funciona, como es un lugar pequeño todos nos conocemos. Por los acompañantes del penitente identificamos fácilmente de quien se trata. Si el penitente no quisiera exhibirse, se disciplinaría en un lugar privado. La conducta del penitente en general es incongruente: durante Semana Santa se sacrifica, sufre ante sí, ante todos, ante Dios. En el resto del año, en su mayoría son machistas, golpeadores, infieles con sus parejas, bebedores o corruptos. Al final el penitente se auto- sacrifica (salvo excepciones) no para pedir perdón por lo que hizo y no repetirlo, sino para seguir cometiendo “pecados” durante su vida, pues siente que con solo una vez al año de dolor físico, borra sus “errores” ante la sociedad y ante Dios. ¿En el fondo el penitente qué tanto seguirá la filosofía de humildad que se dice pregonó Jesús? La mayoría de los penitentes y participantes en las procesiones de Semana Santa en Taxco, ignoran la vida de Jesús, la historia de la religión católica y la estructura de su iglesia.
Esto nos lleva al segundo punto: Para nadie es un secreto que Taxco en su mayoría es conservador. Durante las procesiones, que por cierto participan decenas de Cristos como en la del Jueves Santo, se contradicen pues los católicos mataron a los indígenas por ser entre otras cosas politeístas, pero al ver aquí a tantas vírgenes y Cristos participar con diferentes nombres, decimos que la iglesia católica no predica con el ejemplo. Además los hombres que cargan estas imágenes por lo general están vestidos con pantalón negro y camisa de manga larga color blanco, donde portan un brazalete en su brazo izquierdo arriba del codo – con el nombre del Cristo que llevan- son casi idénticos a los Sinarquistas seguidores de la falange española de José Antonio Primo de Rivera, fiel al fascismo de de Adolfo Hitler. En Taxco hay una oficina de la Unión Nacional Sinarquista. Durante la Semana Santa en este lugar, hay racismo, pues los lugareños a los soldados romanos –personificados por adolescentes- les llaman “los judíos” o sea quienes aprehendieron y mataron a Jesús. Taxco tiene su santo mártir: San Margarito Flores el sacerdote cristero. Tres ex presidentes municipales se parecen a él: Isaac Ocampo, Abraham Ponce y Ramiro Jaimes. El primero quiso tener un Cerro del Cubilete al permitir construir un descomunal Cristo Redentor en la parte superior de la ciudad (por esto y su conservadurismo Taxco parece un municipio de Guanajuato) Juan Ruiz de Alarcón se merecía esta estatua por su valor de dramaturgo. El segundo, en su periodo se develaron tres estatuas de las tres clases de penitentes que participan en Semana Santa (además está en contra del aborto y se basa en la Biblia). Al tercero lo hemos visto ayudando a un “encruzado” primero como presidente municipal y el jueves pasado como diputado local. Los dos primeros como presidentes pertenecieron al PRI y el último es del PAN.
Por cierto, luego de la histeria (ocasionada por el miedo al narco) colectiva durante la procesión de los Cristos del jueves pasado, al ver imágenes y cristos en el suelo, ropa y zapatos tirados y gente llorando, bien se pudo haber filmado un cortometraje estilo Alejandro Jodorowsky.
Considero que si en verdad un católico quiere hacer penitencia y auto- sacrificio físico, que no solo sea en Semana Santa en Taxco, sino que realice trabajo comunitario ayudando a construir escuelas y hospitales públicos, así como pavimentar caminos en cualquiera de los pueblos pobres del municipio de Taxco. Los católicos son cautelosos, imitan a Jesús –que no sabemos si existió- solo en su aspecto físico, pero no se atreven a seguirlo en su nivel de conciencia. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
muy interesante para quienes tenemos una ideología de izquierda y vivimos gran parte del año en este lugar.En primer lugar después de ver a los penitentes en esta caso a los “flagelantes” y “encruzados” podemos constatar que las tradiciones de los pueblos mesoamericanos: Maya y Azteca por ejemplo, siguen vivas de alguna forma, esto es el “auto-sacrificio”: la sangre. Recordemos que los pueblos mencionados por medio de espinas se perforaban la lengua, dedos y otras partes de su cuerpo hasta sangrar y ofrecer esto como ofrenda a sus dioses. Ahora el “encruzado” carga varas de espinas en sus hombros y el “flagelante” se golpea la espalda hasta sangrar. Posteriormente esto se mezcló durante la época de la Colonia cuando los católicos nos impusieron la ideal del auto- castigo físico, como medida de corrección por tener pensamientos y conductas perversas que iban en contra de las buenas costumbres de la sociedad Novo-hispana, además el Santo Oficio de la Inquisición disciplinaba por medio de la tortura física a todo aquel que tenía ideas diferentes a la Iglesia Católica Romana. Por cierto cuando observamos a cualquier penitente vestido con su capirote (capucha) y falda color negro es muy parecido a un verdugo de la Inquisición.
Los católicos españoles fueron muy inteligentes a la hora de imponer su religión, pues al ver la importancia de la sangre para los indígenas, empezaron a hacer pinturas, esculturas y representaciones de Jesús el Cristo en baño de sangre, sufriendo físicamente, cargando su cruz. El penitente cuando camina por las calles de Taxco, parece que imita a Jesús en su vía crucis y lo hace generalmente en público, -como fueron los azotes y tres caídas de Jesús- para que la gente (público espectador) colectivamente se asombre y sensibilice ante el sufrimiento del penitente. Para éste el cargar la cruz de Jesús, lo hace simbólicamente llevando espinas en sus hombros en forma de Cristo en el caso de los “encruzados”. Y en el de los “flagelantes” es más claro: cargan una cruz de madera como Jesús. El panorama de las mujeres penitentes llamadas “Ánimas” o “encadenadas” es muy desolador pues en la forma de su penitencia representan el papel que viven dentro del mundo machista católico mexicano: caminan todo el tiempo agachadas –sumisas-, encadenadas –esclavas-, a ellas no se les permite cargar espinas, ni flagelarse. A ellas no se les permite opinar, liberarse.
Los motivos por el que la gente hace este tipo de penitencias son muy variados. Son por la salud
de algún familiar, para dejar de beber, por haber cometido algún “pecado”, por devoción a Dios o simplemente por exhibición y fanatismo. Sin embargo todos coinciden en la forma de la penitencia: “El auto- sacrifico físico” con sangre y si es en un lugar público mejor. El anonimato es solo una máscara, en Taxco no funciona, como es un lugar pequeño todos nos conocemos. Por los acompañantes del penitente identificamos fácilmente de quien se trata. Si el penitente no quisiera exhibirse, se disciplinaría en un lugar privado. La conducta del penitente en general es incongruente: durante Semana Santa se sacrifica, sufre ante sí, ante todos, ante Dios. En el resto del año, en su mayoría son machistas, golpeadores, infieles con sus parejas, bebedores o corruptos. Al final el penitente se auto- sacrifica (salvo excepciones) no para pedir perdón por lo que hizo y no repetirlo, sino para seguir cometiendo “pecados” durante su vida, pues siente que con solo una vez al año de dolor físico, borra sus “errores” ante la sociedad y ante Dios. ¿En el fondo el penitente qué tanto seguirá la filosofía de humildad que se dice pregonó Jesús? La mayoría de los penitentes y participantes en las procesiones de Semana Santa en Taxco, ignoran la vida de Jesús, la historia de la religión católica y la estructura de su iglesia.Esto nos lleva al segundo punto: Para nadie es un secreto que Taxco en su mayoría es conservador. Durante las procesiones, que por cierto participan decenas de Cristos como en la del Jueves Santo, se contradicen pues los católicos mataron a los indígenas por ser entre otras cosas politeístas, pero al ver aquí a tantas vírgenes y Cristos participar con diferentes nombres, decimos que la iglesia católica no predica con el ejemplo. Además los hombres que cargan estas imágenes por lo general están vestidos con pantalón negro y camisa de manga larga color blanco, donde portan un brazalete en su brazo izquierdo arriba del codo – con el nombre del Cristo que llevan- son casi idénticos a los Sinarquistas seguidores de la falange española de José Antonio Primo de Rivera, fiel al fascismo de de Adolfo Hitler. En Taxco hay una oficina de la Unión Nacional Sinarquista. Durante la Semana Santa en este lugar, hay racismo, pues los lugareños a los soldados romanos –personificados por adolescentes- les llaman “los judíos” o sea quienes aprehendieron y mataron a Jesús. Taxco tiene su santo mártir: San Margarito Flores el sacerdote cristero. Tres ex presidentes municipales se parecen a él: Isaac Ocampo, Abraham Ponce y Ramiro Jaimes. El primero quiso tener un Cerro del Cubilete al permitir construir un descomunal Cristo Redentor en la parte superior de la ciudad (por esto y su conservadurismo Taxco parece un municipio de Guanajuato) Juan Ruiz de Alarcón se merecía esta estatua por su valor de dramaturgo. El segundo, en su periodo se develaron tres estatuas de las tres clases de penitentes que participan en Semana Santa (además está en contra del aborto y se basa en la Biblia). Al tercero lo hemos visto ayudando a un “encruzado” primero como presidente municipal y el jueves pasado como diputado local. Los dos primeros como presidentes pertenecieron al PRI y el último es del PAN.
Por cierto, luego de la histeria (ocasionada por el miedo al narco) colectiva durante la procesión de los Cristos del jueves pasado, al ver imágenes y cristos en el suelo, ropa y zapatos tirados y gente llorando, bien se pudo haber filmado un cortometraje estilo Alejandro Jodorowsky.Considero que si en verdad un católico quiere hacer penitencia y auto- sacrificio físico, que no solo sea en Semana Santa en Taxco, sino que realice trabajo comunitario ayudando a construir escuelas y hospitales públicos, así como pavimentar caminos en cualquiera de los pueblos pobres del municipio de Taxco. Los católicos son cautelosos, imitan a Jesús –que no sabemos si existió- solo en su aspecto físico, pero no se atreven a seguirlo en su nivel de conciencia. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
miércoles, 8 de abril de 2009
U2 -In the name of love - Obama vendrá a México
U2 -In the name of love - Obama vendrá a México
Sergio Lugo/ Red Social
Obama vendrá a México la próxima semana, es el sueño de Luther King y de nosotros.
Sergio Lugo/ Red Social
Obama vendrá a México la próxima semana, es el sueño de Luther King y de nosotros.
Marilyn Monroe (En México y Taxco)
Marilyn Monroe
(En México y Taxco)
Sergio Lugo/ Red Social
(En México y Taxco)
Sergio Lugo/ Red Social
El sábado pasado por la noche, se presentó la Revista Gente Sur, en el Hotel de la Borda de Taxco, una edición dedicada a la visita de Marilyn Monroe a México, donde destaca su estancia en Taxco. Estuvieron en la presentación, el director de la revista Alberto Carbot, los fotógrafos de la estadounidense: Humberto Zendejas y Antonio Caballero, autores de varias de las fotos más famosas de la actriz, también se contó con la presencia del cronista taxqueño Javier Ruiz Ocampo. La presentación se realizó en un lugar significativo justamente en el hotel de la Borda , donde la mujer más deseada en el mundo –incluso en la actualidad para mucha gente- quien recibiera una sorpresiva serenata en ese lugar por parte de su pareja el mexicano José Bolaños, al respecto Ruiz Ocampo relata en la revista: “Con antelación, él (Bolaños) había contratado en la plaza Garibaldi de la Ciudad de México, a un numerosísimo grupo de mariachis, casi medio centenar, a quienes transportó a bordo de camiones a Taxco, a fin de sorprender a Marilyn con una emotiva serenata”, “ Bajo la luna del hermoso paisaje nocturno, Marilyn Monroe, tal vez consiguió lo que no se le había ofrecido de manera tan romántica en sus vida: una prueba de la galantería de una persona como Pepe Bolaños, quien desde ese momento seguramente ganó un punto más a su favor para ser considerado uno de sus más vehementes enamorados”.
La hermosa mujer permaneció casi dos días en Taxco, arribó aquí el 24 de febrero de 1962, entre los hechos curiosos el cronista comenta que Don Raúl Domínguez un conocido platero y distribuidor de periódicos y revistas de la ciudad “Bastante agraciado, hábil y con gran fama de conquistador”, solía contar que durante su corta estadía, la actriz, luego de su caminata llegó a sentarse muy sonriente en una de las bancas del zócalo. “Él también sentado allí, se halló de pronto a lado de Marilyn, pero el hombre siempre reconoció , al narrar el imprevisto encuentro, que su presencia le impresionó a tal grado que ni siquiera se atrevió a entablar una conversación con ella, aunque Marilyn parecía dispuesta a cruzar palabra con cualquiera que se le acercara”. Continua Ruiz Ocampo, “Además de adquirir algunas joyas, a Marilyn Monroe le gustaron los muebles coloniales estilo Taxco, que había diseñado William Spratling, por lo que se le fabricaron muebles especiales con los que amueblaría su casa, ubicada en la 12305, Fith Helena Drive, en Brentwood, California, que recién acababa de adquirir.”
También estuvo presente el fotógrafo Humberto Zendejas autor de una foto muy preciada, es Marilyn durante su conferencia el 22 de febrero de 1962 en el salón Tesoro del hotel Continental Hilton de la Ciudad de México, aparece con sus senos erguidos, sosteniendo con su mano derecha una copa, parece que está brindando con todo el público que la acecha, cierra sus ojos, abre sus labios, nos invade la sensación que ella nos está compartiendo y provocando un orgasmo…Sin duda alguna Marilyn Monroe a mi gusto es la mujer más sensual y exquisita del siglo XX dentro del mundo occidental. Que con ese rostro y en especial en esa foto nos provoca un deleite que inunda en todo nuestro cuerpo una sensación de placer y satisfacción.
Por su parte Antonio Caballero, simplemente es el autor de la foto donde Monroe demostró que
no era una rubia natural, pues durante la conferencia citada, mostró la entrepierna a todo el mundo. Explica que él la tomó por suerte, “Me ubiqué primero de pie, cerca del sillón donde se acomodaba la diva y entre el tumulto de periodista, - a fin de permitirles captar el evento a los demás fotógrafos y camarógrafos- me ví obligado a agacharme y finalmente quedar en cuclillas y apretujado, como muchos otros compañeros, frente al asiento y a los pies de Marilyn, casi sin poderme mover”.Menciona que por cuestiones de índole moral tardó para confirmar que él era el autor de esa polémica foto, pues él siempre ha sido respetuoso con las mujeres. En charla sobre su trabajo también menciona que él fue fotógrafo de la reseña de Cine internacional de Acapulco a principios de los 60´s por iniciativa del ex presidente Miguel Alemán, que por cierto durante algún tiempo los premios de ese festival se entregaban precisamente en Taxco, durante la Feria de la Plata donde acudían artistas de renombre internacional, es por esa razón que Taxco era un lugar apreciado por la gente culta de todo el mundo. Debido a ello en Red Social queremos que Taxco recupere su brillo como lo fue a mediados del siglo pasado, donde era común toparse con alguna estrella de Hollywood o Europa, Taxco no es una ciudad para los springbreakers, es un rincón dedicado a los poetas, músicos, actores, locos y soñadores. Marilyn Monroe lo disfrutó así como nosotros tuvimos el privilegio de tener su figura estética entre nuestras calles- laberintos. Es por eso, -entre otras tantas razones- que pronto tendremos el “1 Festival Internacional de Cine de Taxco”.
Alberto Carbot, leyó durante la presentación en el Hotel Borda varias de las respuestas de Marilyn Monroe en aquella conferencia en el Hilton de 1962, -publicada en la revista Gente Sur- cinco meses antes de su muerte, entre ellas destacamos:
¿Le gustaría tener un idilio con algún actor mexicano?
Responde: “¿Por qué tiene que ser actor?, con que sea mexicano basta, porque yo no puedo estar sin un hombre”.
¿Qué otra cosa le gustaría hacer y no ha hecho?
Responde: “Me gustaría fumar como los hombres, beber hasta rodar debajo de la mesa y drogarme hasta morir, porque nada me interesa de lo que pasa alrededor de mí, nada; la vida es demasiado corta”. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
Autoridades no permiten celebrar la Feria del Maíz en Taxco
COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS.
EL AYUNTAMIENTO MUNICIPAL DE TAXCO (REGIDORES DE TODOS LOS PARTIDOS) HAN NEGADO PERMISOS A ESCUELAS, CLUBES Y ONG, PARA REALIZAR ACTOS CULTURALES Y CLARO TAMBIEN ACTOS POLÍTICOS DE CUALQUIER PROTESTA EN EL CENTRO DE ESTA CIUDAD O SEA EN EL ZOCALO O PLAZA BORDA.
SOLICITE EL PERMISO PARA REALIZAR LA TERCERA SEMANA CULTURAL DEL MAÍZ Y EL AGUA EN TAXCO, COMO LO HACEMOS PACIFICAMENTE DESDE HACE 3 AÑOS Y SE ME HA NEGADO EN LOS TERMINOS SIGUIENTES:
"POR INSTRUCCIONES DEL C. L.A.E ALVARO BURGOS BARRERA, PRESIDENTE MUNICIPAL CONSTITUCIONAL Y EN ATENCIÓN A SU SOLICITUD PARA LA CELEBRACIÓN DE LA III SEMANA CULTURAL DEL MAIZ Y EL AGUA EN TAXCO A CELBRARSE LOS DÍAS 27, 28, 29 Y 30 DE ABRIL DEL AÑO EN CURSO ME PERMITO COMUNICARLE QUE SE LE ASIGNE TAL CELEBRACIÓN EL AUDITORIO MUNICIPAL DE BEMEJA (que esta en un cerro). LO ANTERIOR ES EN VIRTUD DE QUE HAY UN ACUERDO DE CABILDO DE OFICIO MANDADO EL 28 DE ENERO DE 2009, EN EL QUE SE APROBÓ: NO REALIZAR EVENTOS EN EL ZOCALO Y PLAZA BORDA".
OFICIO: SG/1370/2009, DE FECHA DE 8 DE ABRIL DE 2009, FIRMADO POR EL SECRETARIO DEL AYUNTAMIENTO: LIC. JORGE FIGUEROA AYALA (SOBRINO DE RUBEN FIGUEROA FIGUEROA). EL PRESIDENTE ES DE AFILIACIÓN PRIISTA.
SOLICITAMOS SOLIDARIDAD POR QUE LA III SEM. CULTURAL DEL MAÍZ SE REALIZARÁ EN EL ZOCALO DE TAXCO EL DÍA MIERCOLES 29 DE ABIL 2009, A PARTIR DE LAS 16HRS. FESTEJANDO LA PETICIÓN DE LLUVIAS CON LA TRADICION DE COMER TAMALES Y ATOLE GRATIS, HABRÁ TEATRO Y MUSICA.
DIA JUEVES 30 DE ABRIL DE LAS 9 DE LA MAÑANA A LAS 20 HRS. EXPOSICIÓN GASTRONOMICA CON MAS DE 100 PLATILLOS DE LOS ALUMNOS DE LA PREPARATORIA No. 4 DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE GUERRERO, PARALELAMENTE SE EFECTUARA UN PROGRAMA ARTISTICO CULTURAL Y EL III EN CUENTRO DE EL MAIZ Y EL AGUA Y LA CRISIS ECONOMICA-AMBIENTAL (ABRIL MIERCOLES 29 16HRS. Y JUEVES 30 11 A 17 HRS. CASA BORDA EN EL ZOCALO DE TAXCO).
TE INVITAMOS A ESTA SEMANA DE ALEGRIA, INFORMACIÓN CIENTÍFICA Y CONVIVENCIA.
HAY LA AMENAZA DE CRIMINALIZAR NUESTRO ACTO CULTURAL SI LO HACEMOS EN EL ZOCALO DE TAXCO.
RESPETO A LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES.
NO A LOS CULTIVOS Y CONSUMOS DE PRODUCTOS TRASGENICOS.
VIVA EL MAÍZ CRIOLLO Y LA CULTURA DEL MAÍZ.
NO FALTES Y DIFUNDE ESTE MENSAJE.
NOS VEMOS EN ZOCALO DE TAXCO EL 29 Y 30 DE ABRIL.
ATENTAMENTE: JUAN JOSE ACEVEDO PLIEGO (CEL. 044 762 622 107 82 67)
EL AYUNTAMIENTO MUNICIPAL DE TAXCO (REGIDORES DE TODOS LOS PARTIDOS) HAN NEGADO PERMISOS A ESCUELAS, CLUBES Y ONG, PARA REALIZAR ACTOS CULTURALES Y CLARO TAMBIEN ACTOS POLÍTICOS DE CUALQUIER PROTESTA EN EL CENTRO DE ESTA CIUDAD O SEA EN EL ZOCALO O PLAZA BORDA.
SOLICITE EL PERMISO PARA REALIZAR LA TERCERA SEMANA CULTURAL DEL MAÍZ Y EL AGUA EN TAXCO, COMO LO HACEMOS PACIFICAMENTE DESDE HACE 3 AÑOS Y SE ME HA NEGADO EN LOS TERMINOS SIGUIENTES:"POR INSTRUCCIONES DEL C. L.A.E ALVARO BURGOS BARRERA, PRESIDENTE MUNICIPAL CONSTITUCIONAL Y EN ATENCIÓN A SU SOLICITUD PARA LA CELEBRACIÓN DE LA III SEMANA CULTURAL DEL MAIZ Y EL AGUA EN TAXCO A CELBRARSE LOS DÍAS 27, 28, 29 Y 30 DE ABRIL DEL AÑO EN CURSO ME PERMITO COMUNICARLE QUE SE LE ASIGNE TAL CELEBRACIÓN EL AUDITORIO MUNICIPAL DE BEMEJA (que esta en un cerro). LO ANTERIOR ES EN VIRTUD DE QUE HAY UN ACUERDO DE CABILDO DE OFICIO MANDADO EL 28 DE ENERO DE 2009, EN EL QUE SE APROBÓ: NO REALIZAR EVENTOS EN EL ZOCALO Y PLAZA BORDA".
OFICIO: SG/1370/2009, DE FECHA DE 8 DE ABRIL DE 2009, FIRMADO POR EL SECRETARIO DEL AYUNTAMIENTO: LIC. JORGE FIGUEROA AYALA (SOBRINO DE RUBEN FIGUEROA FIGUEROA). EL PRESIDENTE ES DE AFILIACIÓN PRIISTA.
SOLICITAMOS SOLIDARIDAD POR QUE LA III SEM. CULTURAL DEL MAÍZ SE REALIZARÁ EN EL ZOCALO DE TAXCO EL DÍA MIERCOLES 29 DE ABIL 2009, A PARTIR DE LAS 16HRS. FESTEJANDO LA PETICIÓN DE LLUVIAS CON LA TRADICION DE COMER TAMALES Y ATOLE GRATIS, HABRÁ TEATRO Y MUSICA.DIA JUEVES 30 DE ABRIL DE LAS 9 DE LA MAÑANA A LAS 20 HRS. EXPOSICIÓN GASTRONOMICA CON MAS DE 100 PLATILLOS DE LOS ALUMNOS DE LA PREPARATORIA No. 4 DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE GUERRERO, PARALELAMENTE SE EFECTUARA UN PROGRAMA ARTISTICO CULTURAL Y EL III EN CUENTRO DE EL MAIZ Y EL AGUA Y LA CRISIS ECONOMICA-AMBIENTAL (ABRIL MIERCOLES 29 16HRS. Y JUEVES 30 11 A 17 HRS. CASA BORDA EN EL ZOCALO DE TAXCO).
TE INVITAMOS A ESTA SEMANA DE ALEGRIA, INFORMACIÓN CIENTÍFICA Y CONVIVENCIA.
HAY LA AMENAZA DE CRIMINALIZAR NUESTRO ACTO CULTURAL SI LO HACEMOS EN EL ZOCALO DE TAXCO.RESPETO A LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES.
NO A LOS CULTIVOS Y CONSUMOS DE PRODUCTOS TRASGENICOS.
VIVA EL MAÍZ CRIOLLO Y LA CULTURA DEL MAÍZ.
NO FALTES Y DIFUNDE ESTE MENSAJE.
NOS VEMOS EN ZOCALO DE TAXCO EL 29 Y 30 DE ABRIL.
ATENTAMENTE: JUAN JOSE ACEVEDO PLIEGO (CEL. 044 762 622 107 82 67)
jueves, 2 de abril de 2009
Jeff Kashiwa - Hyde Park
Jeff Kashiwa - Hyde Park
Sergio Lugo/ Red Social
Smooth Jazz, el calor,la ciudad,la noche...
Sergio Lugo/ Red Social
Smooth Jazz, el calor,la ciudad,la noche...
sábado, 28 de marzo de 2009
Pink Floyd - Comfortably Numb -live 8
Pink Floyd - Comfortably Numb -live 8
Sergio Lugo/ Red Social
Me siento vivo con esta canción./ I feel alive.
Sergio Lugo/ Red Social
Me siento vivo con esta canción./ I feel alive.
Pintora dona cuadro a sindicato de mineros para apoyar la huelga
Pintora dona cuadro al Sindicato de Mineros de Taxco
(Para apoyar la huelga)
Sergio Lugo/ Red Social
El martes pasado la Doctora Elisa Meléndez donó una pintura de su autoría al Sindicato de Mineros, como muestra de solidaridad con los obreros quienes se encuentran en huelga. La entrega simbólica se realizó en el Centro Cultural Taxco- Casa Borda, donde estuvieron presentes el delegado especial del Sindicato Nacional de Mineros Lino Juárez; el secretario general de la Sección 17 de Taxco Roberto Hernández Mogica, así como los mineros Efrén Hernández y Raúl Yañez acompañado de su familia. También acudió Rosa Bahena quien pertenece a los cívicos de la A.C .N.R. Como invitado especial se contó con la presencia del Dr. José Luís Talancón, Director del CEPE UNAM Campus Taxco.
La Doctora Elisa Meléndez es pintora y escultora de la ENAP UNAM Campus Taxco, imparte cursos de pintura cada verano e invierno a adolescentes en ese mismo lugar. Dijo que su cuadro estaba dedicado a los mineros, ya que gracias a la minería Taxco fue creado y llegó a su esplendor, “es por eso que no debemos olvidarnos de los mineros más ahora que atraviesan una crisis económica muy severa”. Sobre la la idea de la pintura, la artista taxqueña comentó que surgió cuando en enero pasado se les pidió a varios artistas hacer una exposición colectiva con el tema de la Parroquia de Santa Prisca de Taxco –debido al 250 aniversario de su construcción y consagración- dicha exposición se realizó ese mes en Casa Borda. La pintora taxqueña afirmó que Santa Prisca se debe, sobre todo, a la minería de Taxco.
Elisa Meléndez es odontóloga de profesión porque sus padres la obligaron estudiar esa carrera, sin embargo a ella siempre le interesó la pintura, debido a eso un día decidió donar todo el equipo de su consultorio dental a la Cruz Roja y dedicarse por completo a la pintura, “esa fue una sensación de Libertad”, “hay cosas más importantes que lo material, como lo es el Arte” comentó.
Por su parte el secretario general Roberto Hernández Mogica expresó su gratitud y admiración por la pintura, la cual conservarán en el auditorio del Sindicato minero –el cuadro fue donado para que se vendiera y así obtener dinero para los mineros- incluso le mandarán fotografías y datos de la pintora a su líder el Lic Napoleón Gómez Urrutia para que la felicite y le agradezca su gesto para con los obreros. La pintura se difundirá en la revista “Carta Minera” del editor Julio Pomar, la cual se distribuye a todos los mineros del país.
El delegado Lino Juárez manifestó que tiene planeado un concurso de graffiti entre los jóvenes taxqueños donde el tema sea la huelga de los mineros, por lo cual invitó a Elisa Meléndez para que los asesorara, por su parte ella sugirió crear un mural colectivo sobre la historia de la minería de Taxco.
En su intervención el Dr. José Luís Talancón brindó su respaldo a la huelga de mineros a nombre de la UNAM pero también de manera personal, él les propuso crear un museo en Taxco de la Ciencia y la Tecnología , donde se incluyera la minería.
Sobre la situación actual de los obreros en huelga, el minero Raúl Yañez informó que vive con 500 pesos semanales –apoyo que reciben del sindicato- debido a que sus cuentas bancarias del sindicato están congeladas por órdenes del gobierno federal, por lo tanto le es muy complicado mantener a su familia, cuenta con dos hijos, el más pequeño tiene la misma edad que la huelga –que en julio cumple dos años- su esposa está enferma, ahora requiere un estudio médico que cuesta 10 mil pesos, Raúl Yañez no tiene esa cantidad.
Todo este panorama se resume con la descripción que Elisa Meléndez ofrece acerca de su cuadro que donó: “En esta pintura quise captar el espacio de la mina, en sus naturaleza de mundo subterráneo. En este espacio existen una red de galerías, celdas, corredores y caminos donde se viven y se meditan secretos y donde se preparan proyectos bajo tierra. En este subsuelo se sufren o se gozan las soledades y los ecos del pasado. El trabajo es propiamente subterráneo e infernal por las condiciones de trabajo. Aquí en el laberinto de los corredores tallados en la peña súbitamente se encuentra agua y metal. Una escalera muy estrecha y empinada se abre en la roca y al subir el minero, éste se extrae de las profundidades de la tierra y entra en lo alto como si fuera a llegar al cielo”.
www.redsocialclub.blogspot.com
Sergio Lugo/ Red Social
El martes pasado la Doctora Elisa Meléndez donó una pintura de su autoría al Sindicato de Mineros, como muestra de solidaridad con los obreros quienes se encuentran en huelga. La entrega simbólica se realizó en el Centro Cultural Taxco- Casa Borda, donde estuvieron presentes el delegado especial del Sindicato Nacional de Mineros Lino Juárez; el secretario general de la Sección 17 de Taxco Roberto Hernández Mogica, así como los mineros Efrén Hernández y Raúl Yañez acompañado de su familia. También acudió Rosa Bahena quien pertenece a los cívicos de la A.C .N.R. Como invitado especial se contó con la presencia del Dr. José Luís Talancón, Director del CEPE UNAM Campus Taxco.
La Doctora Elisa Meléndez es pintora y escultora de la ENAP UNAM Campus Taxco, imparte cursos de pintura cada verano e invierno a adolescentes en ese mismo lugar. Dijo que su cuadro estaba dedicado a los mineros, ya que gracias a la minería Taxco fue creado y llegó a su esplendor, “es por eso que no debemos olvidarnos de los mineros más ahora que atraviesan una crisis económica muy severa”. Sobre la la idea de la pintura, la artista taxqueña comentó que surgió cuando en enero pasado se les pidió a varios artistas hacer una exposición colectiva con el tema de la Parroquia de Santa Prisca de Taxco –debido al 250 aniversario de su construcción y consagración- dicha exposición se realizó ese mes en Casa Borda. La pintora taxqueña afirmó que Santa Prisca se debe, sobre todo, a la minería de Taxco.
Elisa Meléndez es odontóloga de profesión porque sus padres la obligaron estudiar esa carrera, sin embargo a ella siempre le interesó la pintura, debido a eso un día decidió donar todo el equipo de su consultorio dental a la Cruz Roja y dedicarse por completo a la pintura, “esa fue una sensación de Libertad”, “hay cosas más importantes que lo material, como lo es el Arte” comentó.
Por su parte el secretario general Roberto Hernández Mogica expresó su gratitud y admiración por la pintura, la cual conservarán en el auditorio del Sindicato minero –el cuadro fue donado para que se vendiera y así obtener dinero para los mineros- incluso le mandarán fotografías y datos de la pintora a su líder el Lic Napoleón Gómez Urrutia para que la felicite y le agradezca su gesto para con los obreros. La pintura se difundirá en la revista “Carta Minera” del editor Julio Pomar, la cual se distribuye a todos los mineros del país.
El delegado Lino Juárez manifestó que tiene planeado un concurso de graffiti entre los jóvenes taxqueños donde el tema sea la huelga de los mineros, por lo cual invitó a Elisa Meléndez para que los asesorara, por su parte ella sugirió crear un mural colectivo sobre la historia de la minería de Taxco.
En su intervención el Dr. José Luís Talancón brindó su respaldo a la huelga de mineros a nombre de la UNAM pero también de manera personal, él les propuso crear un museo en Taxco de la Ciencia y la Tecnología , donde se incluyera la minería.
Sobre la situación actual de los obreros en huelga, el minero Raúl Yañez informó que vive con 500 pesos semanales –apoyo que reciben del sindicato- debido a que sus cuentas bancarias del sindicato están congeladas por órdenes del gobierno federal, por lo tanto le es muy complicado mantener a su familia, cuenta con dos hijos, el más pequeño tiene la misma edad que la huelga –que en julio cumple dos años- su esposa está enferma, ahora requiere un estudio médico que cuesta 10 mil pesos, Raúl Yañez no tiene esa cantidad.
Todo este panorama se resume con la descripción que Elisa Meléndez ofrece acerca de su cuadro que donó: “En esta pintura quise captar el espacio de la mina, en sus naturaleza de mundo subterráneo. En este espacio existen una red de galerías, celdas, corredores y caminos donde se viven y se meditan secretos y donde se preparan proyectos bajo tierra. En este subsuelo se sufren o se gozan las soledades y los ecos del pasado. El trabajo es propiamente subterráneo e infernal por las condiciones de trabajo. Aquí en el laberinto de los corredores tallados en la peña súbitamente se encuentra agua y metal. Una escalera muy estrecha y empinada se abre en la roca y al subir el minero, éste se extrae de las profundidades de la tierra y entra en lo alto como si fuera a llegar al cielo”.
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sábado, 14 de marzo de 2009
Styx - The Best of Times
Styx - The Best of Times
Sergio Lugo / Red Social
Lo mejor de los tiempos estuvo con Styx. The Best of Times were with Styx. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
Sergio Lugo / Red Social
Lo mejor de los tiempos estuvo con Styx. The Best of Times were with Styx. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
El Candidato de la Ambición (Abraham Ponce Guadarrama)
El Candidato de la Ambición
(Abraham Ponce Guadarrama)
Sergio Lugo/ Red Social
Se ha dicho que el próximo candidato a Diputado Federal por el Distrito 02 por el PRD será Abraham Ponce Guadarrama, por lo que la militancia del PRD manifiesta su descontento por tal atropello al partido. Abraham Ponce fue el (Abraham Ponce Guadarrama)
Sergio Lugo/ Red Social
coordinador de la bancada del PRI en el congreso local de la legislatura pasada; Presidente Municipal de Taxco por el PRI del 2002 al 2005. Luego de que a Ponce no le dieron la candidatura del PRI (pues prefirieron a Albarran y Omar Flores) ahora por medio del presidente del PRD estatal Misael Medrano quien ha invitado a Ponce a ser candidato por este partido, las cosas se aclaran más porque Medrano es de la corriente de Nueva Izquierda “los Chuchos” quien para llegar al poder fue impulsado por Zeferino Torreblanca líder de la corriente “Izquierda Renovadora” ambos grupos se han caracterizado por su pragmatismo, esto quiero decir que su único interés es ganar a cualquier precio sin importarles los verdaderos principios de la Izquierda.Abraham Ponce es una persona detestable no solo para los militantes del PRD sino incluso para algunos priístas que lo consideran traidor pues afirman que él apoyó a Benito García Meléndez ex candidato a la presidencia municipal por el PAN. La incongruencia de Ponce Guadarrama lo ha llevado al PRI luego al PAN y ahora quiere al PRD, por lo que no es una persona respetable. Además recordemos que como presidente municipal de Taxco no hizo algo relevante, en cuestiones culturales –que atañen a Red Social- recuerdo que en una ocasión un grupo de la sociedad taxqueña lo fuimos a buscar para que el Ayuntamiento se hiciera carga del Archivo histórico municipal –una joya por su contenido informativo- pero no mostró ningún interés. Incluso su pésima administración lo llevó a que su partido el PRI perdiera la presidencia municipal en el 2005 –también tuvo que ver la amistad Ramiro Jaimes con Zeferino Torreblanca- tras ser acusado de corrupción por el pueblo taxqueño, Ponce Guadarrama buscó la diputación local por el distrito rural de Taxco y otros municipios dedicándose a comprar el voto con despensas al mejor estilo priísta, el originario de la comunidad de Tehuilotepec no tenía ningún interés por legislar, simplemente quería mantener su fuero para que no lo metieran a la cárcel, cómo habrá sido su desdeñable administración que para no ir a prisión lo hicieron coordinador de la bancada de su partido. Lo mismo sucedió con Ramiro Jaimes que buscó la diputación para tener fuero en el congreso local, donde se ha demostrado –según el Grupo Unidos por Taxco y el Consejo Ciudadano para el Desarrollo de Taxco- el panista permitió la tala de árboles y venta ilegal de la Ex hacienda del Chorrillo. Basta cuestionarse ¿qué hizo Ponce Guadarrama como diputado local? ¿Qué iniciativas trascendentales propuso? Es más el priísta Ponce Guadarrama se convirtió en el vocero de la Iglesia Catolica Romana al atacar sin
argumentos la iniciativa de legalizar el aborto propuesta por el PRD en el estado de Guerrero, lo hizo sin bases pues se basaba en lo escrito en la Biblia, errores gravísimos, primero porque la Biblia no presenta argumentos médicos ni científicos, segundo porque se le olvido a Ponce Guadarrama que es un servidor público que representa al poder legislativo, violando el estado laico mexicano en el que no se pueden mezclar las creencias religiosas con asuntos políticos. En diciembre del 2008 se repartió un periódico financiado por el priísta Abraham Ponce Guadarrama bautizado como “La Opinión de Guerrero” en el que se “destapaba” como aspirante a la diputación federal por el PRI, sobre el abortó menciona: “La fracción parlamentaria del PRI está en contra del aborto y no apoyará la iniciativa propuesta por la fracción del PRD porque además de que vulnera la dignidad de las personas, viola un mandato divino plasmado en las sagradas escrituras que es la Biblia”, abunda sobre las leyes de convivencia del mismo sexo “Entonces podemos ver que es un mandato divino el no aceptar la convivencia entre las personas del mismo sexo, pero además para la sociedad es un agravio y más para el núcleo familiar , por lo tanto los diputados del PRI no apoyamos estas iniciativas del PRD”. Con estas declaraciones Abraham Ponce Guadarrama es una persona de extrema derecha contraria a los postulados de Izquierda del PRD, por lo tanto no lo une ideológicamente con el Sol Azteca, es más sería una amenaza para la izquierda. Con ese discurso panista Ponce parece el vocero del Opus Dei, los Caballeros de Colón y el Grupo violento “El Yunque”, sin embargo el grupo de los Chuchos de Misael Medrano lo ha invitado al PRD, si Ponce Guadarrama acepta la candidatura será el Candidato de la Ambición, demostrando su ansiedad por el fuero y el dinero. Eso sí, primero tiene que pasar por la decisión del pueblo militante del PRD guerrerense. Si Ponce fuera una persona honrada sería diferente, el problema no es el partido de donde viene, -hay priístas y panistas respetables- son sus hechos.Telaraña: En el periódico antes mencionado el priísta Abraham Ponce aparece en fotos abrazado con Rubén Figueroa Alcocer –señalado como el autor intelectual de la masacre de Aguas Blancas y de decenas de perredistas-; también mira sonriente a René Juárez Cisneros quien en 1999 señalan los propios perredistas, le hizo fraude al candidato a gobernador del PRD Félix Salgado Macedonio. Finalmente mira de frente a Zeferino Torreblanca, principal político que ha dividido al PRD amigo cercano de Calderón. Por lo que preguntamos: ¿Si Ponce fuera Diputado por el PRD representaría los intereses del pueblo y de nuestro presidente López Obrador? ¿O se vendería al mejor postor? www.redsocialclub.blogspot.com
domingo, 8 de marzo de 2009
El Plan de Ayutla (Los Republicanos vencen a los traidores)
El Plan de Ayutla
(Los Republicanos vencen a los traidores)
Sergio Lugo/ Red Social
El 1 de marzo de 1954 se pronunció el Plan de Ayutla, en el lugar del mismo nombre en la Costa Chica del Estado de Guerrero, por parte de los liberales Juan Nepomuceno Álvarez, Florencio Villareal (quien después traicionaría a la Patria estando al servicio del emperador Maximiliano de Habsburgo) e Ignacio Comonfort, posteriormente esto daría inicio a la Revolución de Ayutla y finalmente a la Constitución liberal de 1857.
El tema principal de este Plan era desconocer al dictador Santa Anna quien sería uno de los peores traidores a la Patria, regalando más de la mitad del territorio mexicano a los Estados Unidos, esto lo podemos comparar con los gobiernos priístas de Miguel De la Madrid (quien le abrió la puerta al Imperialismo, privatizando empresas paraestatales) sin embargo el peor saqueador fue Carlos Salinas de Gortari, quien espejo de Santa Anna, por medio de la venta de empresas del Estado hizo millonarios a unos cuantos empresarios y llevó a la miseria a miles de mexicanos trabajadores, él vendió bancos, TELMEX, carreteras y más. Ernesto Zedillo le vendió los ferrocarriles mexicanos a Estados Unidos luego se fue a trabajar allá. Vicente Fox empresario de la Coca Cola como buen panista pensó que gobernar México era como ser gerente de una empresa privada, si lo hubiéramos permitido el guanajuatense hubiese privatizado la energía eléctrica, ahora Calderón como buen conservador católico capitalista trata de regalarle nuestro petróleo a España y Estados Unidos. Todos ellos son los herederos de Santa Anna. Además el Plan de Ayutla proclamaba una República Federal como la que actualmente nos rige, esto fue en oposición al centralismo (casi monárquico de los conservadores) quienes añoraban la corona española. Por eso, como antes fueron tratados como enemigos de la Independencia Nacional a los que se opusieron al Plan de Ayutla, ahora debemos aplicar la pena de muerte a cualquiera que intente regalar o vender nuestro territorio nacional. Por esta razón Red Social toma como bandera el Plan de Ayutla, dispuesto a tomar las armas en contra de cualquier conservador que no ame la Libertad de México.
Considerando:
Que la permanencia de don Antonio López de Santa Anna en el con exclusión absoluta de cualquier otro sistema de gobierno poder es un amago constante para las libertades públicas, puesto que, con el mayor escándalo, bajo su gobierno se han hollado las garantías individuales…
…sólo ha venido a oprimir y vejar a los pueblos recargándolos de contribuciones onerosas sin consideración a la pobreza general, empleándose su producto en gastos superfluos y formar la fortuna, como en otra época, de unos cuantos favoritos;
…debiendo conservar la integridad del territorio de la república, ha vendido una parte considerable de ella sacrificando a nuestros hermanos de la frontera del Norte,
…las instituciones republicanas son las únicas que convienen al país, con exclusión absoluta de cualquier otro sistema de gobierno;
PLAN
1° Cesan en el ejercicio del poder público don Antonio López de Santa Anna y los demás funcionarios que, como él, hayan desmerecido la confianza de los pueblos, o se opusieran al presente plan.
2° Cuando éste haya sido adoptado por la mayoría de la Nación, el general en jefe de las fuerzas que lo sostengan convocará un representante por cada estado y territorio para que…elijan al presidente interino de la República le sirvan al Consejo durante el corto periodo de su cargo.
3º El Presidente Interino, sin otra restricción que la de respetar inviolablemente las garantías individuales, quedará desde luego investido de amplias facultades para reformar todos los ramos de la Administración Pública , para atender la seguridad e independencia de la Nación, y para promover cuanto conduzca a su prosperidad, engrandecimiento y progreso.
4º En los Departamentos y Territorios en que fuere secundado este plan político, el jefe principal de las fuerzas que lo proclamaren, asociado de cinco personas bien conceptuadas, que elegirá él mismo, acordará y promulgará al mes de haberlas reunido, el Estatuto provisional que debe regir a su respectivo Departamento o Territorio, sirviendo de base indispensable para cada Estatuto, que la Nación es y será una, sola, indivisible e independiente.
5º. A los quince días de haber entrado en sus funciones el presidente interino convocará el Congreso Extraordinario conforme a las bases de la ley que fue expedida con igual objeto en el año de 1841, el cual se ocupe exclusivamente de constituir a la nación bajo la forma de República, representativa popular, y de revisar los actos del actual Gobierno, así también como los del Ejecutivo Provisional de que habla el artículo 2º. Este Congreso Constituyente, deberá reunirse a los cuatro meses de expedida la convocatoria.
6º Debiendo ser el Ejército el defensor de la independencia y el apoyo del orden, el Gobierno Interino cuidará de conservarlo y atenderlo, cual demanda su noble instituto.
7º Siendo el comercio una de las fuentes de la riqueza pública, y uno de los más poderosos elementos para los adelantos de las naciones cultas, el Gobierno Provisional se ocupará desde luego de proporcionarle todas las libertades y franquicias que a su prosperidad son necesarias, a cuyo fin expedirá inmediatamente el arancel de aduanas marítimas y fronterizas que deberá observarse, rigiendo entre tanto el promulgado durante la Administración del señor Ceballos, y sin que el nuevo que haya de sustituirlo pueda bastarse bajo un sistema menos liberal.
8º Cesan desde luego los efectos de las leyes vigentes sobre sorteos, pasaportes, capitación, derecho de consumo y los de cuantas se hubieren expedido, que pugnan con el sistema republicano.
9º Serán tratados como enemigos de la independencia nacional, todos los que se opusieren a los principios que aquí quedan consignados, y se invitará a los Excmos. señores generales don Nicolás Bravo, don Juan Álvarez y don Tomás Moreno, a fin de que se sirvan adoptarlos, y se pongan al frente de las fuerzas libertadoras que los proclaman, hasta conseguir su completa realización.
10º Si la mayoría de la Nación juzgara conveniente que se hagan algunas modificaciones a este plan, los que suscriben protestan acatar en todo tiempo su voluntad soberana.
Telaraña: El pasado 1 de marzo el H. Ayuntamiento de Taxco, recordó el Plan de Ayutla, en un evento realizado en el zócalo de la ciudad, como reconocimiento al guerrerense Juan N. Álvarez, el discurso estuvo a cargo del regidor Miguel Rodríguez donde dejó claro su posición a favor del contenido del Plan de Ayutla. En Taxco hay sangre republicana. www.redsocialclub.blogspot.com
The Who - "Wont get fooled again"
The Who - "Wont get fooled again" especial edition.
Sergio Lugo / Red Social
!No seas tonto, el Rock & Roll es lo mejor!/ Dont be fool, Rock & Roll is the best!
Sergio Lugo / Red Social
!No seas tonto, el Rock & Roll es lo mejor!/ Dont be fool, Rock & Roll is the best!
viernes, 6 de marzo de 2009
“El fusil que nos dejaste lo llevamos en la mano”
(Recuerda la ACNR a Genaro Vázquez)
Sergio Lugo/ Red Social
Dedicado a Armando Lenin Salgado, autor de la foto más famosa del Guerrillero.
(Recuerda la ACNR a Genaro Vázquez)
Sergio Lugo/ Red Social
Dedicado a Armando Lenin Salgado, autor de la foto más famosa del Guerrillero.
El pasado 2 de febrero se recordó un aniversario más de la muerte del profesor Genaro Vázquez (1972) en un evento organizado por la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (la organización del guerrillero) y la Asamblea Popular de los Pueblos de Guerrero se realizó una marcha en Chilpancingo que partió del Caballito recorriendo una parte del centro histórico de la ciudad para culminar con un mitin en el zócalo. Participaron compañeros de armas de Genaro Vázquez como: Arturo Miranda, José Bracho, Gregorio Fernández, el compañero Santos Vailón, entre otros. Igualmente estuvieron presentes los estudiantes de la escuela Normal de Ayotzinapa quienes han sido fuertemente reprimidos por parte del gobierno de Zeferino Torreblanca, ellos manifestaron su orgullo para con el profesor a quien le gritaron: “Genaro Vázquez Rojas tu lucha no fue en vano, el fusil que nos dejaste lo llevamos en la mano” –seguramente de entre ellos se cosechará la semilla del revolucionario-. A invitación de los cívicos taxqueños Rosa Bahena y Sebastián Vázquez acudió una delegación del Sindicato de Mineros de Taxco, quienes denunciaron la intromisión del gobierno de Fox y Felipe Calderón a través de Germán Larrea en los asuntos internos del Sindicato, pidieron autonomía y mejores condiciones de seguridad dentro de la minas, algo que la empresa minera Grupo México no ha cumplido. Varias comunidades indígenas informaron acerca de las terribles condiciones materiales en que viven, en pleno siglo XXI en el estado de Guerrero. Contradictoriamente el gobierno de Torreblanca y el de Calderón han tratado de desaparecer a las escuelas primarias y Normales rurales (ver la Alianza Por la Calidad de la Educación de Elba Esther Gordillo) cuando precisamente lo que hace falta es más educación pública y profesores. Todos expresaron su repudio ante el presidente panista que a través del ejército ha reprimido al pueblo mexicano, todo con el pretexto de combatir al narcotráfico -cuando sabemos que varios personajes del gobierno federal han colaborado con los delincuentes-. El señor Genaro Vázquez fue una persona muy inteligente que a pesar de que varios miembros del gobierno federal y estatal priísta de los años 60´s y 70´s lo tachaban como delincuente o bandolero, por eso es necesario conocer sus propuestas para demostrar la visión nacional que el profesor y su organización la ACNR manifestaron:7 Puntos:
1.- “Por la libertad Política. Que implica la salida del gobierno de todos los caciques y el abvenimiento de un régimen popular de obreros, campesinos, intelectuales, patriotas y estudiantes; así como el implantamiento de las libertades democráticas conculcadas por le actual régimen.”2.-“Por la planificación científica de la economía a fin de aprovechar al máximo nuestros recursos naturales; teniendo como meta dar mejores condiciones materiales y culturales de vida al pueblo”. Nota de Red Social: El gobierno actual tiene la filosofía del Libre Comercio que es contrario a lo que pedían en este punto y se ha demostrado que la crisis económica global fue ocasionada por el Capitalismo.
3.-“Por el rescate de la riqueza minera en manos de empresas imperialistas de Norteamérica”. Nota de Red Social: Esta podría ser claramente una consigna del Sindicato de Mineros en contra del Grupo México la empresa minera que –junto con el gobierno panista- han violado los derechos de los obreros, así como la empresa minera canadiense LUISMI en Carrizalillo, Guerrero. Siempre las empresas extranjeras buscarán explotar nuestros recursos naturales para beneficio personal, tal y como el gobierno panista de Calderón le quiere regalar nuestro Petróleo a los Españoles y Norteamericanos.
4.- “Por el respeto de la vida política sindical interna, la efectividad y ampliación de los derechos obreros”. Nota de Red Social: Esto dirían hoy los Mineros de México, así como el Sindicato Mexicano de Electricistas, entre otros. La política Neoliberal es terminar con el contrato colectivo de trabajo y que los obreros no tengan derechos laborales.
5.- “Por el respeto de los latifundios y el rescate de las riquezas madereras en manos de rapa-montes insaciables y la entrega de las mismas a sus dueños los campesinos”. Nota de Red Social: Hoy lo vemos con el cacique de Guerrero Rogaciano Alba que protege a los tala-montes y narcotraficantes, gatillero cercano a Rubén Figueroa, quien se ha señalado es el autor intelectual de la muerte de la defensora de luchadores sociales: Digna Ochoa.
6.- “Por la ampliación de la reforma agraria e impartimiento de las prestaciones y servicios sociales a toda la población”. Nota de Red Social: Hay una consigna “El Campo no Aguanta Más” debido a que los gobiernos capitalistas en México han abandonado el campo para dedicarse a la usura en los bancos.
7.- “Por la Alfabetización y el Desarrollo Cultural del pueblo”. Nota de Red Social: Sobre este punto no se opondrá ninguna persona civilizada en el mundo. Escritores como Carlos Montemayor, Elena Poniatowska, seguramente nos respaldan.
Los 4 Puntos:
1.-Derrocamiento del gobierno de terratenientes y capitalistas pro- imperialistas. Nota de Red Social: El gobierno actual de Felipe Calderón es pro- imperialista al igual que el antiguo régimen de George Bush el cual ha demostrado que el capitalismo es un fracaso en el mundo.
2.- Instauración de un gobierno popular integrado por campesinos, obreros, estudiantes, intelectuales progresistas y pueblo trabajador en general. Nota de Red Social: Este es el fin del Comunismo de Marx al que tanto han criticado los conservadores y lo tildan de satánico.
3.-Plena independencia económica y política. Nota de Red Social: También esta fue la meta los republicanos que lucharon en la Revolución de Ayutla a mediados del siglo XIX. Hoy la mayoría de los gobierno de Sur-América, Nicaragua y Cuba son independientes de EE.UU.
4.-Establecimiento de un orden de vida social justo en beneficio de las mayorías trabajadoras de México. Nota de Red Social: Esto lo trató de llevar a cabo López Obrador cuando fue Jefe de Gobierno del Distrito Federal.
Telaraña: Red Social toma la consigna de la ACNR : “Lograr la Liberación de México y una Patria Nueva o Morir por ella”. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
Fotos: Armando Lenin Salgado.
martes, 24 de febrero de 2009
Conmemoran Danzas Guerreras el nacimiento de Cuauhtemoctzin en Ixcateopan, Guerrero.
Conmemoran Danzas Guerreras el nacimiento de Cuauhtemoctzin en Ixcateopan, Guerrero.
Publicado en el diario EL SUR de Acapulco, Guerrero.
Sergio Lugo/ Red Social
El pasado lunes cientos de danzantes conmemoraron el nacimiento del último Tlatoani Azteca Cuauhtemotzin, en Ixcateopan, Guerrero, lugar donde según la tradición oral del pueblo, nació el guerrero Azteca.
Desde el sábado 21 de febrero, decenas de danzantes acudieron a Ixcateopan, aprovechando el fin de semana, sin embargo en su mayoría lo hicieron la noche del 22 para recibir con danzas el nacimiento de Cuauhtemoc, pues su cumpleaños es el 23 de febrero. Diferentes Calpullis o grupos de danzas visitaron este poblado que se encuentra en la zona norte de Guerrero, en su mayoría provenientes del Distrito Federal como Xochimilco y Tlatelolco, así como de Toluca, Ciudad Netzahualcoyotl y Texcoc
o en el Estado de México. También acudieron vendedores indígenas de Tulancingo, Hidalgo, así como los Huicholes de Nayarit, quienes se dedicaron a hacer curaciones y limpias además de vender su ya famoso Arte hecho con Chakira. Quizá lo más asombroso para el espectador fueron los Voladores de Papantla, Veracruz, que se presentaron el 23 de febrero justo a las 12 del día. Al respecto el Totonaca David García quien es el que baila y toca la flauta explica que él lo hace para pedir que no le pase nada a los cuatro voladores y para que tengan agua y vegetación: Fertilidad. Las flores que lleva en su vestimenta representan la naturaleza y los espejos dice son las Estrellas, la cinta que usa y que tiene todos los colores representa un arco iris. Bailan justo a la hora cuando no hay sombra porque es para venerar al señor Cuauhtemoc: porque es el águila que usó el Guerrero Azteca, -en algunas ocasionas bajan águilas reales atraídas por la flauta-
Publicado en el diario EL SUR de Acapulco, Guerrero.
Sergio Lugo/ Red Social
El pasado lunes cientos de danzantes conmemoraron el nacimiento del último Tlatoani Azteca Cuauhtemotzin, en Ixcateopan, Guerrero, lugar donde según la tradición oral del pueblo, nació el guerrero Azteca.
Desde el sábado 21 de febrero, decenas de danzantes acudieron a Ixcateopan, aprovechando el fin de semana, sin embargo en su mayoría lo hicieron la noche del 22 para recibir con danzas el nacimiento de Cuauhtemoc, pues su cumpleaños es el 23 de febrero. Diferentes Calpullis o grupos de danzas visitaron este poblado que se encuentra en la zona norte de Guerrero, en su mayoría provenientes del Distrito Federal como Xochimilco y Tlatelolco, así como de Toluca, Ciudad Netzahualcoyotl y Texcoc
o en el Estado de México. También acudieron vendedores indígenas de Tulancingo, Hidalgo, así como los Huicholes de Nayarit, quienes se dedicaron a hacer curaciones y limpias además de vender su ya famoso Arte hecho con Chakira. Quizá lo más asombroso para el espectador fueron los Voladores de Papantla, Veracruz, que se presentaron el 23 de febrero justo a las 12 del día. Al respecto el Totonaca David García quien es el que baila y toca la flauta explica que él lo hace para pedir que no le pase nada a los cuatro voladores y para que tengan agua y vegetación: Fertilidad. Las flores que lleva en su vestimenta representan la naturaleza y los espejos dice son las Estrellas, la cinta que usa y que tiene todos los colores representa un arco iris. Bailan justo a la hora cuando no hay sombra porque es para venerar al señor Cuauhtemoc: porque es el águila que usó el Guerrero Azteca, -en algunas ocasionas bajan águilas reales atraídas por la flauta-Desde la noche del 22 hubo danzas por cualquier parte, sobre todo en la pirámide de mármol –construida después del hallazgo del los restos de 
Cuauhtemoc- la cual resaltaba por el fuego y ofrendas y en la plaza pública Eulalia Guzmán, pero sobre todo dentro de la Capilla de Santa María de la Asunción, donde cuentan los lugareños se encuentran los restos de Cuauhtemoc. Era impresionante escuchar el Teponaztle y el sonido de las danzas guerreras dentro de la capilla que data de 1529 –considerada de las más antiguas de toda América- que curiosamente se encuentra vacía, sin santos, solo con imágenes del Tlatoani Azteca y ofrendas, el público salía extasiado por la vibra positiva que sentían al escuchar y sentir las danzas. Por instrucciones del INAH solo se permitía danzar 30 minutos por grupo, sin embargo el fervor de los danzantes hizo que se prolongara la danza de cada calpulli que parecían estar en otra dimensión.
Aproximadamente a las 23 horas del día 22, dentro de la Capilla de la Asunción, se hizo la ceremonia del fuego, donde a manos del periodista y escritor Miguel Ángel Mendoza – quien fue el iniciador de la tradición de celebrar el nacimiento de Cuauhtemoc en este pueblo en 1979- le fue entregado al presidente municipal de Ixcateopan: el Profesor Darío Pérez Morales quien posteriormente lo ofrendó en el altar dedicado a Cuauhtemoc. Cabe destacar que varios líderes de diferentes grupos de danzas, reconocieron la labor del presidente municipal, porque cuentan, nadie anteriormente le había dado la importancia que se merece al acto solemne. Las danzas continuaron aproximadamente hasta las 2 de la madrugada del lunes. Más tarde se realizaron ceremonias cerradas en diferentes partes del pueblo.
Cuauhtemoc- la cual resaltaba por el fuego y ofrendas y en la plaza pública Eulalia Guzmán, pero sobre todo dentro de la Capilla de Santa María de la Asunción, donde cuentan los lugareños se encuentran los restos de Cuauhtemoc. Era impresionante escuchar el Teponaztle y el sonido de las danzas guerreras dentro de la capilla que data de 1529 –considerada de las más antiguas de toda América- que curiosamente se encuentra vacía, sin santos, solo con imágenes del Tlatoani Azteca y ofrendas, el público salía extasiado por la vibra positiva que sentían al escuchar y sentir las danzas. Por instrucciones del INAH solo se permitía danzar 30 minutos por grupo, sin embargo el fervor de los danzantes hizo que se prolongara la danza de cada calpulli que parecían estar en otra dimensión.
Aproximadamente a las 23 horas del día 22, dentro de la Capilla de la Asunción, se hizo la ceremonia del fuego, donde a manos del periodista y escritor Miguel Ángel Mendoza – quien fue el iniciador de la tradición de celebrar el nacimiento de Cuauhtemoc en este pueblo en 1979- le fue entregado al presidente municipal de Ixcateopan: el Profesor Darío Pérez Morales quien posteriormente lo ofrendó en el altar dedicado a Cuauhtemoc. Cabe destacar que varios líderes de diferentes grupos de danzas, reconocieron la labor del presidente municipal, porque cuentan, nadie anteriormente le había dado la importancia que se merece al acto solemne. Las danzas continuaron aproximadamente hasta las 2 de la madrugada del lunes. Más tarde se realizaron ceremonias cerradas en diferentes partes del pueblo.Sobre la importancia de celebrar el nacimiento de Cuauhtemoc, el capitán danzante Osvaldo 
López Isidro de Tlatelolco considera que lo primordial es continuar con la tradición mexica, como él lo inició aquí desde 1988 ahora lo hacen sus hijos y amigos, ese es el valor que le dan a esta celebración que con sus propios recursos acuden a rendirle culto a Cuauhtemoc quien representa la dignidad y la grandeza de México y significa “Águila que Desciende” –el Sol que baja a la Tierra- y que nació en Ixcateopan hacia el año de 1499 hijo de madre Chontal de este pueblo y padre mexica. Al preguntarle su opinión acerca del investigador Eduardo Matos Moctezuma quien asegura que los restos no son de Cuauhtemoc, responde que no va a competir contra sus conocimientos, porque él es solo un danzante, él cree en la voz del pueblo que también tiene el derecho a defender sus tesis –tradición oral- a pesar de que a su arte le llamen artesanía, a los Guerreros los nombren danzantes y sobre todo considera que “somos unos desgraciados cuando preferimos llamar Indios a los autóctonos”, pues no estamos en la India, o cuando referimos que somos hijos de la madre Patria cuando aseguran que venimos de España, cuando nacimos en México, opina que es preferible llamarlos “indígenas” aunque también es derivado de indio, lo mejor es nombrarlos del lugar de donde provienen: mexicas, mayas, otomíes, etc. Al respecto sobre lo que quiere decir la palabra México, explica que significa: “En el centro, ombligo o en el corazón del maguey” que para ellos es el Sol, que nos ilumina en lo alto del cielo, que significa Huitzilopoztli, ellos se consideran los hijos del Sol, que se inyectan de sus espinas como el colibrí.
En un mensaje dirigido a los jóvenes, los invita a dudar de ellos mismos, “a que se den la oportunidad de que conozcan lo que amaron sus padres, porque sin sus raíces cualquier árbol se muere”. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
López Isidro de Tlatelolco considera que lo primordial es continuar con la tradición mexica, como él lo inició aquí desde 1988 ahora lo hacen sus hijos y amigos, ese es el valor que le dan a esta celebración que con sus propios recursos acuden a rendirle culto a Cuauhtemoc quien representa la dignidad y la grandeza de México y significa “Águila que Desciende” –el Sol que baja a la Tierra- y que nació en Ixcateopan hacia el año de 1499 hijo de madre Chontal de este pueblo y padre mexica. Al preguntarle su opinión acerca del investigador Eduardo Matos Moctezuma quien asegura que los restos no son de Cuauhtemoc, responde que no va a competir contra sus conocimientos, porque él es solo un danzante, él cree en la voz del pueblo que también tiene el derecho a defender sus tesis –tradición oral- a pesar de que a su arte le llamen artesanía, a los Guerreros los nombren danzantes y sobre todo considera que “somos unos desgraciados cuando preferimos llamar Indios a los autóctonos”, pues no estamos en la India, o cuando referimos que somos hijos de la madre Patria cuando aseguran que venimos de España, cuando nacimos en México, opina que es preferible llamarlos “indígenas” aunque también es derivado de indio, lo mejor es nombrarlos del lugar de donde provienen: mexicas, mayas, otomíes, etc. Al respecto sobre lo que quiere decir la palabra México, explica que significa: “En el centro, ombligo o en el corazón del maguey” que para ellos es el Sol, que nos ilumina en lo alto del cielo, que significa Huitzilopoztli, ellos se consideran los hijos del Sol, que se inyectan de sus espinas como el colibrí.
En un mensaje dirigido a los jóvenes, los invita a dudar de ellos mismos, “a que se den la oportunidad de que conozcan lo que amaron sus padres, porque sin sus raíces cualquier árbol se muere”. http://www.redsocialclub.blogspot.com/ miércoles, 18 de febrero de 2009
Celebración del Nacimiento de Cuauhtemoctzin
“Celebración del Nacimiento del Último Tlatoani Azteca Cuauhtemoctzin”
20 de Febrero: Proyección de Documental “Danzantes en Ixcateopan”, Códices y Ordenanza de Cuauhtemoc.
Lugar: Explanada de la Iglesia de Chavarrieta de Taxco.
Hora: 18 hrs. Entrada Libre
22 de Febrero: “Danzas Mexicas”
Lugar: Zócalo de Taxco.
Hora: Desde las 14 hrs. Entrada Libre.
22 de Febrero: “Danzas Mexicas”
Lugar: Capilla de la Asunción en Ixcateopan.
Hora: Desde las 20 hrs. Entrada Libre.
23 de Febrero: Cumpleaños de Cuauhtemoctzin
“Danzas Mexicas, Huicholes, Venta de Artesanías Indígenas y más”
Lugar: Ixcateopan, Guerrero.
Hora: Desde las 8 a.m. Entrada Libre.
23 de Febrero: “Voladores de Papantla”
Lugar: Explanada de la Iglesia de la Asunción, Ixcateopan.
Hora: 12 del día. Entrada Libre.
¡Porque estamos orgullosos de nuestras Raíces!
Información: www.redocelotl.wordpress.com www.artcamp.com.mx/cornucopia
redsocialclub@gmail.com Cel. 762 107 54 69
Invitan:
*Biblioteca Pública Taxco-Canoga Park A.C.
*Red Proyecto Ocelotl
*Dirección de Cultura del H. Ayuntamiento de Taxco 2008- 2012 www.taxco.gob.mx
20 de Febrero: Proyección de Documental “Danzantes en Ixcateopan”, Códices y Ordenanza de Cuauhtemoc.
Lugar: Explanada de la Iglesia de Chavarrieta de Taxco.
Hora: 18 hrs. Entrada Libre
22 de Febrero: “Danzas Mexicas”
Lugar: Zócalo de Taxco.
Hora: Desde las 14 hrs. Entrada Libre.
22 de Febrero: “Danzas Mexicas”
Lugar: Capilla de la Asunción en Ixcateopan.
Hora: Desde las 20 hrs. Entrada Libre.
23 de Febrero: Cumpleaños de Cuauhtemoctzin
“Danzas Mexicas, Huicholes, Venta de Artesanías Indígenas y más”
Lugar: Ixcateopan, Guerrero.
Hora: Desde las 8 a.m. Entrada Libre.
23 de Febrero: “Voladores de Papantla”
Lugar: Explanada de la Iglesia de la Asunción, Ixcateopan.
Hora: 12 del día. Entrada Libre.
¡Porque estamos orgullosos de nuestras Raíces!
Información: www.redocelotl.wordpress.com www.artcamp.com.mx/cornucopia
redsocialclub@gmail.com Cel. 762 107 54 69
Invitan:
*Biblioteca Pública Taxco-Canoga Park A.C.
*Red Proyecto Ocelotl
*Dirección de Cultura del H. Ayuntamiento de Taxco 2008- 2012 www.taxco.gob.mx
jueves, 12 de febrero de 2009
La Banda Chicago deleitó al público mexicano con Jazz y Rock & Roll.
La Banda Chicago, deleitó al público mexicano con Jazz y Rock & Roll.
Publicado en el diario EL SUR de Acapulco, Guerrero.
Por Sergio Lugo/ Red Social
¡Ladies and Gentleman, please welcome CHICAGO! Con estas palabras inició el concierto de una de las más grandes Bandas de Rock & Roll en la historia, ante 10 mil personas que abarrotaron el Auditorio Nacional de la Ciudad de México el pasado 9 de febrero. Cerca de las 20:45 hrs el público estaba desesperado por el inició del show, mientras en dos pantallas gigantes se proyectaban fotografías de los integrantes originales y actuales de la Banda norteamericana. Cuando de repente se apagaron las luces y se oyó una voz que presentaba al grupo, rápidamente se escucharon los acordes de “Introduction” que justamente es la primera canción de su primer álbum titulado “Chicago Transit Authority” –con el cual tuvieron problemas legales por el nombre de la banda, así que posteriormente se llamarían solo: Chicago-, lanzado en 1969, es considerado uno de los mejores del Rock, además aborda temas políticos como la represión del 29 de agosto de 1968 en la Convención Democrática de Chicago, donde la policía les exigía a los rebeldes: “lárguense de aquí” –esto se puede escuchar en el disco- por lo que los manifestantes responderían con una frase repetitiva para la historia: “The whole world´s watching” (El mundo entero está viendo). 1968 es recordado como el año de las represiones en todo el mundo. Regresando con “Introduction” es una de las más finas y exquisitas canciones que combina el Jazz de los metales con el Rock & Roll, justo antes de terminar continuaron con “Questions 67 & 68” la cual era una de las más solicitadas del público mexicano, pues hacía años que no se tocaba aquí. La euforia era total. Pronto se escuchó un juego de voces entre Champlin y Scheff se trataba de “Dialogue I y II” “Podemos hacerlo que pase, podemos cambiar el mundo” afirmaban. Enseguida tocaron completo “Ballet for a girl in Buchanan” compuesta por Jimmy Pankow, la cual está dividida en 7 partes: la primera “Make me Smile” –donde mucha gente la confunde con el titulo de la canción además de ser la más aclamada por los fans- enseguida “So much to say, so much to give”, la tercera “Anxiety´s Momement”, continua “West Virginia Fantasies”, “Colour my World” (de las más inolvidables en nuestro país) y la última “Now more than ever”, usualmente abrían el show con este tema, el cual fue ovacionado por el público (la voz de Kath fue sustituida magistralmente por Champlin) A continuación Jimmy Pankow tan alegre (trombonista original de la banda) saludó a México en español y con aplausos fue recibida su nueva canción del nuevo disco “Stone of sisyphus”. Los celulares sustituyeron a los encendedores con “If you leave now” en voz de Jason Scheff (bajista y voz desde 1985). Siguieron con “Call on me” (interpretada en un video memorable de Dick Clark “Meanwhile back at the ranch Aug. 16 de 1973). A continuación Robert Lamm presentó a una pieza fundamental de Chicago: el señor Bill Champlin –quien se unió a la Banda en 1982-, el músico posee una de la voces más geniales y versátiles del Rock, además de tocar los teclados, para su siguiente medley tocó la guitarra y cantó: “I dont wanna live with out your love”, “Look away” y “Your not alone” cerrando con un duelo de guitarras rockeras junto con Keith Howland. “Wake up sunshine” fue la siguiente canción –perteneciente a Chicago II- con la voz de Lamm y un solo de trombón Ahora era el turno de la voz de Scheff con “Happy man”. Eso solo para dar inició a un popurri con dos canciones de uno de sus álbumes más vendidos en la historia: “Chicago 17 de 1984” con “Hard habbit to break” en las voces de Champlin y Scheff –la cual la letra habla de que a pesar de estar separados el hombre confiesa que su ex pareja es un hábito difícil de romper. Y “You´re the inspiration” que en ese entonces con la voz de Peter Cetera (ahora con Jason Scheff) fue una de las canciones más exitosas de Chicago dentro de su repertorio de letras de amor. El guitarrista Keith Howland nos deleitó con un solo de guitarra al final de la canción. Él mismo cantó “Old days” con su guitarra y sonido Wah wah setentero, esto nos hizo recordar los viejos tiempos de la rebeldía. Y si esto no era suficiente para la gente, era el momento de derramar lágrimas con “Beginnings” compuesta y cantada por Robert Lamm líder de Chicago, esta interpretación se caracterizó por los solos de trombón y de trompeta. Era turno del Rock & Roll y sentir “I´m a man” que en su momento fue interpretada por el ex baterista Daniel Seraphine, en esta ocasión el solo lo hizo el guitarrista Howland de una manera demasiado psicodélica acompañado con imágenes en las dos pantallas, muy alucinógenas y los gritos de Champlin. ¿Alguien sabe realmente que hora es? eso preguntaba Robert Lamm con su canción compuesta en 1969 del disco “Chicago Transit Authority” ¿A quién le importa? Cantaba. “Just you and me” provocó que nuevamente los celulares agradecieran a la Banda por tan hermosa canción, con un solo de clarinete de Jazz tan fresco que paulatinamente se iba acoplando al Rock. A continuación Lamm nos invitaba a un “Sábado en el parque” una gran celebración. “Sintiéndose cada día más fuerte” eso afirmaban los gritos de Jason Scheff despidiéndose de su público mexicano. Pero la desesperación frenética de sus fans hizo que volviera Chicago al escenario al cabo de unos minutos, para tranquilizarnos con la aclamada “Hard to say i´m sorry / Get away” en la voz de Scheff. Por si eso era poco Champlin nos invitó a que nos sintiéramos libres con la potente “Free” y el solo de los metales que nos llevaban al éxtasis total a otro mundo, y para no regresar del viaje, Chicago concluyó con una de las canciones más rockeras de la banda y de la historia: “25 or 6 to 4” donde el guitarrista Keith Howland demostró porque ocupa el lugar del desaparecido Terry Kath –admirado por Jimmy Hendrix-, Howland tranquilo sin prisa, nos llevó a lugares inimaginables, con el estilo de (Slow hand: Eric Clapton) sus solos de guitarra con el clásico Wah Wah, demostró en vivo y en directo, amalgamados con el jazz de los metales, que gracias a Chicago el Rock & Roll sigue vivo.
Chicago estuvo compuesto en esta ocasión por Robert Lamm (piano y voz), Jimmy Pankow (trombón), Bill Champlin (Voz y teclados), Jason Scheff (Bajo y voz), Keith Howland (Guitarra y voz)…No estuvieron presentes el baterista Tris Imboden que se recuperaba de una cirugía por lo que fue sustituido por el baterista de Foo Fighters Al igual que Lee Loughnane que su esposa estaba delicada y W. Parazaider también estaba enfermo. Chicago no dio los nombres de sus sustitutos.
Cabe mencionar que durante la firma de autógrafos, los miembros de la banda estuvieron muy accesibles, se les hizo una invitación a Taxco en cualquier momento, entonces Ronni Sternfeld asistente del presidente del Club de Fans oficial, comentó que estuvo en Taxco hace 30 años por lo que es probable que regresen.
Chicago es una Banda especial de Rock & Roll porque se destacó no solo por su calidad musical sino también por sus letras anti-bélicas, en su dedicación de su disco “Chicago II” de 1970 textualmente dicen: “Con este álbum, nosotros dedicamos nosotros mismos, nuestros futuros y nuestras energías a la gente de la Revolución…y a la Revolución en todas sus formas…” Por eso siguen siendo nuestra inspiración. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
Publicado en el diario EL SUR de Acapulco, Guerrero.
Por Sergio Lugo/ Red Social
¡Ladies and Gentleman, please welcome CHICAGO! Con estas palabras inició el concierto de una de las más grandes Bandas de Rock & Roll en la historia, ante 10 mil personas que abarrotaron el Auditorio Nacional de la Ciudad de México el pasado 9 de febrero. Cerca de las 20:45 hrs el público estaba desesperado por el inició del show, mientras en dos pantallas gigantes se proyectaban fotografías de los integrantes originales y actuales de la Banda norteamericana. Cuando de repente se apagaron las luces y se oyó una voz que presentaba al grupo, rápidamente se escucharon los acordes de “Introduction” que justamente es la primera canción de su primer álbum titulado “Chicago Transit Authority” –con el cual tuvieron problemas legales por el nombre de la banda, así que posteriormente se llamarían solo: Chicago-, lanzado en 1969, es considerado uno de los mejores del Rock, además aborda temas políticos como la represión del 29 de agosto de 1968 en la Convención Democrática de Chicago, donde la policía les exigía a los rebeldes: “lárguense de aquí” –esto se puede escuchar en el disco- por lo que los manifestantes responderían con una frase repetitiva para la historia: “The whole world´s watching” (El mundo entero está viendo). 1968 es recordado como el año de las represiones en todo el mundo. Regresando con “Introduction” es una de las más finas y exquisitas canciones que combina el Jazz de los metales con el Rock & Roll, justo antes de terminar continuaron con “Questions 67 & 68” la cual era una de las más solicitadas del público mexicano, pues hacía años que no se tocaba aquí. La euforia era total. Pronto se escuchó un juego de voces entre Champlin y Scheff se trataba de “Dialogue I y II” “Podemos hacerlo que pase, podemos cambiar el mundo” afirmaban. Enseguida tocaron completo “Ballet for a girl in Buchanan” compuesta por Jimmy Pankow, la cual está dividida en 7 partes: la primera “Make me Smile” –donde mucha gente la confunde con el titulo de la canción además de ser la más aclamada por los fans- enseguida “So much to say, so much to give”, la tercera “Anxiety´s Momement”, continua “West Virginia Fantasies”, “Colour my World” (de las más inolvidables en nuestro país) y la última “Now more than ever”, usualmente abrían el show con este tema, el cual fue ovacionado por el público (la voz de Kath fue sustituida magistralmente por Champlin) A continuación Jimmy Pankow tan alegre (trombonista original de la banda) saludó a México en español y con aplausos fue recibida su nueva canción del nuevo disco “Stone of sisyphus”. Los celulares sustituyeron a los encendedores con “If you leave now” en voz de Jason Scheff (bajista y voz desde 1985). Siguieron con “Call on me” (interpretada en un video memorable de Dick Clark “Meanwhile back at the ranch Aug. 16 de 1973). A continuación Robert Lamm presentó a una pieza fundamental de Chicago: el señor Bill Champlin –quien se unió a la Banda en 1982-, el músico posee una de la voces más geniales y versátiles del Rock, además de tocar los teclados, para su siguiente medley tocó la guitarra y cantó: “I dont wanna live with out your love”, “Look away” y “Your not alone” cerrando con un duelo de guitarras rockeras junto con Keith Howland. “Wake up sunshine” fue la siguiente canción –perteneciente a Chicago II- con la voz de Lamm y un solo de trombón Ahora era el turno de la voz de Scheff con “Happy man”. Eso solo para dar inició a un popurri con dos canciones de uno de sus álbumes más vendidos en la historia: “Chicago 17 de 1984” con “Hard habbit to break” en las voces de Champlin y Scheff –la cual la letra habla de que a pesar de estar separados el hombre confiesa que su ex pareja es un hábito difícil de romper. Y “You´re the inspiration” que en ese entonces con la voz de Peter Cetera (ahora con Jason Scheff) fue una de las canciones más exitosas de Chicago dentro de su repertorio de letras de amor. El guitarrista Keith Howland nos deleitó con un solo de guitarra al final de la canción. Él mismo cantó “Old days” con su guitarra y sonido Wah wah setentero, esto nos hizo recordar los viejos tiempos de la rebeldía. Y si esto no era suficiente para la gente, era el momento de derramar lágrimas con “Beginnings” compuesta y cantada por Robert Lamm líder de Chicago, esta interpretación se caracterizó por los solos de trombón y de trompeta. Era turno del Rock & Roll y sentir “I´m a man” que en su momento fue interpretada por el ex baterista Daniel Seraphine, en esta ocasión el solo lo hizo el guitarrista Howland de una manera demasiado psicodélica acompañado con imágenes en las dos pantallas, muy alucinógenas y los gritos de Champlin. ¿Alguien sabe realmente que hora es? eso preguntaba Robert Lamm con su canción compuesta en 1969 del disco “Chicago Transit Authority” ¿A quién le importa? Cantaba. “Just you and me” provocó que nuevamente los celulares agradecieran a la Banda por tan hermosa canción, con un solo de clarinete de Jazz tan fresco que paulatinamente se iba acoplando al Rock. A continuación Lamm nos invitaba a un “Sábado en el parque” una gran celebración. “Sintiéndose cada día más fuerte” eso afirmaban los gritos de Jason Scheff despidiéndose de su público mexicano. Pero la desesperación frenética de sus fans hizo que volviera Chicago al escenario al cabo de unos minutos, para tranquilizarnos con la aclamada “Hard to say i´m sorry / Get away” en la voz de Scheff. Por si eso era poco Champlin nos invitó a que nos sintiéramos libres con la potente “Free” y el solo de los metales que nos llevaban al éxtasis total a otro mundo, y para no regresar del viaje, Chicago concluyó con una de las canciones más rockeras de la banda y de la historia: “25 or 6 to 4” donde el guitarrista Keith Howland demostró porque ocupa el lugar del desaparecido Terry Kath –admirado por Jimmy Hendrix-, Howland tranquilo sin prisa, nos llevó a lugares inimaginables, con el estilo de (Slow hand: Eric Clapton) sus solos de guitarra con el clásico Wah Wah, demostró en vivo y en directo, amalgamados con el jazz de los metales, que gracias a Chicago el Rock & Roll sigue vivo.
Chicago estuvo compuesto en esta ocasión por Robert Lamm (piano y voz), Jimmy Pankow (trombón), Bill Champlin (Voz y teclados), Jason Scheff (Bajo y voz), Keith Howland (Guitarra y voz)…No estuvieron presentes el baterista Tris Imboden que se recuperaba de una cirugía por lo que fue sustituido por el baterista de Foo Fighters Al igual que Lee Loughnane que su esposa estaba delicada y W. Parazaider también estaba enfermo. Chicago no dio los nombres de sus sustitutos.
Cabe mencionar que durante la firma de autógrafos, los miembros de la banda estuvieron muy accesibles, se les hizo una invitación a Taxco en cualquier momento, entonces Ronni Sternfeld asistente del presidente del Club de Fans oficial, comentó que estuvo en Taxco hace 30 años por lo que es probable que regresen.
Chicago es una Banda especial de Rock & Roll porque se destacó no solo por su calidad musical sino también por sus letras anti-bélicas, en su dedicación de su disco “Chicago II” de 1970 textualmente dicen: “Con este álbum, nosotros dedicamos nosotros mismos, nuestros futuros y nuestras energías a la gente de la Revolución…y a la Revolución en todas sus formas…” Por eso siguen siendo nuestra inspiración. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
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