miércoles, 25 de noviembre de 2009

Jimi Hendrix "Purple haze" Woodstock

Jimi Hendrix "Purple haze" live in Woodstock 1969-2009
27 noviembre de 1942 - 18 de septiembre de 1970

Sergio Lugo/Red Social/Taxco
Jimi Hendrix en su magnífica aparición en el festival de Woodstock, con una de sus canciones potentes, su guitarra habló. Esto es Rock and Roll. Uno de los mejores guitarristas de la historia.

sábado, 21 de noviembre de 2009

La felicidad es un arma caliente (en una misma telaraña)

La felicidad es un arma caliente
(En una misma telaraña)

Sergio Lugo/ Red Social/ Taxco

“Yo he tenido un sentimiento…Todo mundo tuvo un año difícil, todo mundo tuvo un buen tiempo, todo mundo tuvo un sueño mojado, todo mundo vio el brillo del sol…” McCartney - The Beatles.
“Oh a través del día: yo, mi, mío…oh a través de la noche: yo, mi, mío; ahora los asustados lo dejan, todos lo despiden, su fuerza crece todo el tiempo, todo lo que puedo escuchar: yo, mi, mío, incluso esas lágrimas…” Beatles- George Harrison: 25/02/43 -29/11/01 aquí habla del –ego-.
“El hombre…mintiendo con sus ojos mientras sus manos están ocupadas trabajando todo el tiempo…Yo necesito un “arreglo” porque me estoy cayendo…Madre Superior jale el arma, la felicidad es un arma caliente mamá, cuando te tengo en mis brazos y siento mi dedo en tu gatillo y se que nadie puede hacerme daño porque la felicidad es un arma caliente”... Lennon- Beatles.

Lo siguiente es un punto de vista desde mi izquierda.
Por el viernes 20 de noviembre en la noche, casi en la madrugada, me entero que torturaron y mataron a un compañero del PRD y del comité del gobierno legítimo de AMLO en Tetipac. Lo encontraron en el parque del Huixteco dicen, sospechan que obra del ex presidente municipal de Tetipac Abel Uribe del PRI en pugna con el actual presidente municipal Mario Gómez del PRD.
El compañero asesinado era amigable, sencillo, activo, lo conocí hace algunos meses.
Debido a su muerte los compañeros obradoristas cancelaron su viaje al mitin de AMLO del domingo 22 de Noviembre. La noticia no me impactó porque estoy acostumbrado a los homicidios sangrientos en Guerrero y recientemente en Tetipac. ¿Qué hacer ante esto? ¿tomar las armas? ¿contra quién o qué? Estamos tan acostumbrados a la muerte que ya no nos sorprende. La mayoría tenemos hambre y sed de justicia.

En una reunión pública de nuestra organización, con motivo del aniversario 99 de la Revolución, yo hablaba de Flores Magon y su visión de que había traidores dentro del movimiento emancipador. Eso sucede en la actualidad y en el pasado, los grandes traidores: Malintzin, Francisco Picaluga, Santa Anna, Francisco Guajardo, Victoriano Huerta, Jesús Guajardo, también Pinochet y ¿por qué no? Stalin. Estoy advirtiendo que en estos momentos nos pueden traicionar en el movimiento obradorista. ¿Dónde está Cárdenas? ¿El sub-Marcos? El verdadero Emiliano no usaba pasamontañas, daba la cara y era responsable de sus actos.
Dentro del movimiento obradorista, hay quienes hablan demasiado, presumen…y en el momento de poner el ladrillo para construir la escuela, argumentan cansancio, enfermedad. Otros al sentirse inferiores intelectualmente, critican para ofender al prójimo, a pesar de que en sus manos tienen el libro para el conocimiento, se hunden en la ignorancia por placer. Otras al sentirse solas, ingresan al movimiento para estar acompañadas y queridas mediante la demostración de sus atributos físicos. Una más porque están perdidas en su camino y carentes de proyectos de vida. Los peores se arrodillan ante sus líderes para complacerlos. Pero lo más grave, cuando pegaba un volante para invitar al mitin de AMLO (cerca del zócalo y bar La estación) un conocido que vive por ahí, mediante un argumento estéril, mostró su desacuerdo por pegar mi volante, resulta que él es del PRI, le contesté dándole la razón burlonamente y agregando “también deberían respetar la libertad de expresión en Taxco, recuerdo cuando un tío confesó que cuando trabajaba en el ayuntamiento de Abraham Ponce en 2005 le ordenaron quitar toda la propaganda de Zeferino Torreblanca”-que vale decir resultó un pésimo gobernador-. Por lo que este conocido se quedó mudo comiéndose sus palabras. Al día siguiente casualmente el volante que pegue desapareció pero los que coloqué cerca de ahí seguían intactos. Él me hizo recordar a los intolerantes de los Nazis.

En otro aspecto pero siguiendo la misma línea, hace poco tuve la oportunidad de platicar con estudiantes de español en Taxco, originarios de EUA, Suiza y Canadá, en general coincidieron en que les gusta las tradiciones de México, el calor y lo amigable que es nuestra gente y la “tranquilidad” y belleza de esta ciudad platera. Dos de ellos son de “edad avanzada” pero me apasiona sus deseos de hablar español y sus ganas de Saber. Esto le hace falta al mexicano en general: la avidez infinita del Conocimiento. Lo que ellos cuentan, me permite tener otra perspectiva del mundo: otra lengua, diferente raza, otras vidas.
En resumen, todo ocurre en el mismo lugar: Taxco y sus alrededores, casi al mimo tiempo. Eso es lo interesante para mí de este pueblo mágico. Es como una telaraña: Asesinatos, inseguridades, oportunismos, intolerancias, sabiduría, tranquilidad, idiomas, Revolución, felicidades…entrelazadas, un todo pero en varias partes o puntos. Así la única verdad absoluta es, que toda verdad es relativa.
Horas antes de escribir esta red social, escuchaba con gran éxtasis: “I´ve got a feeling”, “I me mine”, y “Happiness is a warm gun” de The Beatles, también aquí en Tlachco. Mi deber es describir mi realidad al desnudo, luego transformarla, eso para mí, es ser Revolucionario. www.redsocialclub.blogspot.com

Telaraña: Felicidades por un aniversario más de la Revista Con Taxco y permitirme expresar libremente.

The Beatles "I got a feeling"

The Beatles "I me mine"

The Beatles "Happiness is a warm gun"

martes, 17 de noviembre de 2009

Cobrando Méritos ¿El presidio o el templo?

Cobrando méritos
¿El presidio o el templo?

Recordando a Ricardo Flores Magón

Sergio Lugo/ Red Social/ Taxco

¿Quién ha sido el único en, primero advertir y luego denunciar el aumento del IVA en varios rubros? ¿Quién ha denunciado que el PRI y el PAN representan los mismos intereses e ideología?

¿Quién ha denunciado al cacique de Oaxaca Ulises Ruiz recientemente? ¿Quién considera que Peña Nieto es la nueva barbie- pelele de Televisa, pues representa sus intereses económicos? ¿Quién fue de los primeros que se solidarizaron públicamente con el Sindicato Mexicano de Electricistas –SME-, luego de que Calderón “el presidente del empleo”, extinguió Luz y Fuerza del Centro, dejando sin trabajo a 44 mil personas?

Andrés Manuel López Obrador al que tanto atacan Televisa y TV Azteca, así como los empresarios banqueros como Roberto Hernández y Carlos Salinas de Gortari.

Por eso invitamos a todos los taxqueños libres al mitin del 22 de Noviembre a las 10 a .m. en el zócalo del D.F. con AMLO quien se presentará como nuestro presidente legítimo por tercer año consecutivo. Para condenar el aumento del 1% al IVA y la extinción de Luz y Fuerza del Centro.

Desde Taxco habrá autobuses para el mitin. Para tener información del viaje y el mitin escribir a redsocialclub@yahoo.com y acudir a la calle Becerra y Tanco esquina Fresno atrás de la iglesia de la Veracruz (estacionamiento) con la señora Doña Félix. Ver http://www.taxcoamlo.blogspot.com/

También invitamos a todos los hombres libres a que a la dirección antes mencionada, acudan el 20 de Noviembre a partir de las 7 p.m. para celebrar un aniversario más de la Revolución Mexicana , entrada libre. www.gobiernolegitimo.org.mx

López Obrador ha mencionado la vida y obra de Ricardo Flores Magón, quien para miles de mexicanos incluido yo, él inició la Revolución Mexicana en 1906, con su manifiesto y programa del Partido Liberal del 1 de julio y los levantamientos armados magonistas en Septiembre de 1906.

Ricardo Flores Magón murió el 21 de Noviembre de 1922 en la prisión de Fort Leavenworth, Kansas, EUA, por un ataque cardiaco. Creemos que fue asesinado.

Reproducimos el siguiente artículo de Flores Magón: “Cobrando méritos”. ¿Tú esclavo qué prefieres el presidio o el templo? Nosotros los hombres libres preferimos la dinamita que habrá de derribar al presidio y templo burgués que son los mismo: ¡opresión y mentira!…

¡Nos vemos en el 2010! http://www.redsocialclub.blogspot.com/

Cobrando méritos
Ricardo Flores Magón.
El presidio y el templo charlan confidencialmente, como dos camaradas a quienes ligan más los lazos del crimen que los de la amistad. Del presidio se escapan olores de ganado que se pudre; del templo sale un vaho cargado de desmayados, saturado de desfallecimientos, como de la boca de un antro en cuyas tinieblas se arrastrasen todas las debilidades y se retorcieran los brazos de todas las impotencias.

-La plebe me odia- dice el presidio bostezando-; pero merezco la consideración y el respeto que me otorgan las personas distinguidas, de cuyos intereses soy escudo. Cada vez que el honorable guardián del orden me trae un nuevo huésped, tiemblo de emoción y mi satisfacción llega a su límite cuando siento rebullirse en mi vientre de piedra el mayor número de criminales.

Hay una pausa. A través de las rejas se escuchan chirridos de cadenas, rumores de quejas, chasquidos de látigo, broncas voces de mando en medio de un jadeo de bestias acosadas, todos los ruidos que forman la horrible música del presidio.

-Grande es tu misión, amigo presidio- dice el templo-, e inclino reverente mis torres ante ti. Yo también me siento satisfecho de ser el escudo de las personas distinguidas, porque si tú encadenas el cuerpo del criminal, yo quiebro voluntades, castro energías; y si tú levantas un mural de piedras entre la mano de los pobres y los tesoros del rico, yo invento las llamas del infierno para ponerlas entre la codicia del miserable y el oro burgués.

Hay una pausa. Por las ventanas y por las puertas, entre los aromas del incienso y las transpiraciones fétidas del ganado aglomerado, salen al espacio azul rumores de sollozos, de súplicas, ruidos viles, formados por todas las debilidades, por todas las renunciaciones, la adyecta música de los sumisos y los vencidos.

-Mientras me mantengo en pie, el señor duerme tranquilo-, dice el presidio.

-Mientras haya rodillas que toquen mis baldosas, se mantendrá en pie el poderío del señor-, dice el templo.

Hay una pausa. El presidio y el templo parecen meditar, satisfecho, el primero, de encadenar los cuerpos; contento, el segundo, de encadenar las conciencias; orgullosos, ambos, de sus méritos.

En el rincón de una covacha, la dinamita escucha, haciendo esfuerzos poderosos para no estallar de indignación.

-¡Esperar! –Dice para sí-, ¡esperar, monumentos de la barbarie, que no tarda en llegar la mano audaz que ha de desatar el rayo que llevo en mi seno! En el vientre de la Miseria se agita el feto de la Rebeldía. ¡Esperad! Esperad el fruto de los siglos de explotación y de tiranía; las negras falanges del hombre apuran los últimos sobros de la amargura y de la tristeza; el vaso de la paciencia rebosa; unas gotas más y se desbordarán todas las indignaciones, saltarán de su cárcel todas las cóleras, traspasarán sus límites todas las audacias. ¡Esperad! edificios sombríos, cuevas del dolor, que en el gran calendario del sufrimiento humano resplandece, con colores de incendio y de sangre, una fecha roja, un nuevo 14 de julio para todas las Bastillas, las del cuerpo y las de la conciencia! El ganado se endereza para convertirse en hombres y pronto el sol dejará de tostar los lomos del rebaño para iluminar las frentes de los hombres libres…¡Esperad! Permaneceréis en pie el tiempo que dure yo en este rincón.

(Tomado de “Regeneración” del número 223, fechado el 29 de enero de 1916)

domingo, 8 de noviembre de 2009

Crosby Stills & Nash "Judy blue eyes"

Crosby, Stills and Nash "Judy blue eyes"
Woodstock 1969- 2009

Sergio Lugo/Red Social/ Taxco.
Crosby, Stills and Nash una de las mejores bandas de Folk-Rock se presentó en el Festival del Amor y Paz. Sus voces son armonía.

Los muertos descansan (los vivos sin sombra)

Los muertos descansan
(Los vivos sin sombra)

Por eso digo
Señor ministro
De qué se ríe
Aquí en la calle
Sus guardias matan
Y los que mueren
Son gente humilde
Y los que quedan
Llorando de rabia
Seguro piensan
En el desquite…
(Mario Benedetti) ¡Nos vemos en el 2010!







Sergio Lugo/ Red Social/ Taxco

El pasado “día de muertos” que en realidad fue el (31 de octubre, 01 y 02 de noviembre) en Taxco, fue algo interesante en el sentido de ver tres culturas: la indígena, la española católica y la occidental (europea –norteamericana).

El poner ofrenda a los muertos es una tradición indígena mesoamericana, la cual cuando llegaron los españoles a nuestro territorio se aprovecharon de esto para agregarle la religión católica: la Cruz, así también esta costumbre se haría mestiza, sin embargo es una de las pocas de origen pre-colombino que aún prevalece en nuestros días, en general entre indígenas, católicos y ateos.

Una tradición extranjera se ha apropiado de México: Halloween, en su versión estadounidense. No estoy de acuerdo con ella, el hecho de disfrazarme de algún ser horrible y malvado no me produce placer, pero a la mayoría de los taxqueños les llena de pasión, (y no hablo de los niños que no saben su significado) si no de los adolescentes y adultos quienes el 31 de octubre, optaron por recorrer los callejones de la ciudad platera ataviados con trajes y máscaras de monstruos, quizá sienten un éxtasis el provocar miedo sin mostrar su rostro, pero sin ocultar su anonimato. Pero ¿quién desafía y le provoca miedo a la “muerte”? quizá solo nuestros antepasados.

Alguien decía que debemos prohibir esta tradición en México, pero en todo caso ¿deberían prohibir la tradición de “día de muertos” en otros países? ¿Para que no los invadamos a ellos? Creo que la mejor forma de combatir el Halloween es precisamente con “el día de muertos” porque nosotros nos burlamos de la muerte y el Halloween lo que hace es reproducir el miedo a los científicos y alquimistas asignándoles el nombre de “Brujas y demonios” esto es: la Iglesia Católica europea no permitía que la ciencia, en especial la química destruyera los dogmas religiosos, en donde varios reyes y sacerdotes se decían los representantes de Dios en la Tierra.

Por eso felicito a quienes en el centro de Taxco hayan puesto ofrendas, como en la calle de muerte, afuera del museo Spratling y dentro de la Casa Humboldt , el 31 y 01 noviembre, cuando más afluencia turística tuvimos. Por un lado porque es resaltar nuestras raíces y segundo porque eso es lo que les agrada a los turistas extranjeros: ver nuestra cultura que son las flores de Cempoalxochitl, el fuego, el incienso, “las pipilitas”, el guayabate, las flores de terciopelo, el tequila, el mezcal, las calaveras, el color… a nuestros muertos.

También me alegró que Roberto Díaz Portillo junto con una joven Rosa Isela Guizado . Le dedicaron un homenaje poético- musical en el Museo de Arte Virreinal a los fallecidos este año: Mercedes Sosa y Mario Benedetti, (donde sus fotos estuvieron junto con las de Humboldt, Amador Lugo y Carlota Von Wuttenau. El 31 y 01 cantaron y declamaron: “Solo le pido a Dios”, “Gracias a la vida”, “Un Padre nuestro latinoamericano”, “De qué se ríe (seré curioso)” –dedicada los actuales políticos que aprobaron el IVA del 1 %-. Los intérpretes le dieron un respiro a la izquierda.
En uno de esos conciertos hubo varios turistas entre ellos una francesa: Julie Grandjouan quien estaba tomando fotos del evento, le pedí que me mandara sus imágenes para conocer lo que sentía (además de que yo no tenía cámara) por eso decidí publicar sus fotos, que demuestran en gran medida lo que un turista ve y siente por nuestro “día de muertos”, donde nosotros miopes, casi ciegos en la oscuridad del Halloween no podemos ver –o no queremos-. Me gustan sus imágenes.

Nuestros abuelos indígenas mesoamericanos, tenían una concepción diferente del inframundo, por ejemplo los aztecas eran guerreros y no le temían a la muerte, eran bravos. En cambio el español católico invasor de América era muy supersticioso y cobarde para pelear pues temía perder la vida, aún sintiéndose bendecido por Dios.

El 02 de noviembre en el callejón de Taxco “conocido como del mión o del hippie” se le rindió una ofrenda a los artesanos que alguna vez vinieron a este pueblo pero también a El Che, Genaro Vázquez, Lucio Cabañas, Juárez, Flores Magón, Zapata y Villa. Se regaló ponche a todos los presentes, además de que hubo música de protesta. Esas ofrendas y esos muertos son los que nos dan identidad y demuestran que los muertos en realidad solo están descansando y que pronto se levantaran con el clásico respiro: ¡La lucha sigue! Para el 2010.
Fotos: Julie Grandjouan

Iron Maiden "Run to the hills"

Iron Maiden "Run to the hills" Rock in Rio

Sergio Lugo/ Red Social/ Taxco.
Iron Maiden una banda de Heavy Metal que plasmó con esta canción, cómo los europeos "blancos" vinieron a América a llevarse nuestro oro, violar a nuestras mujeres y matar a nuestros hombres. Claro no podemos decir que todos los europeos que llegaron a nuestro continente eran gente mala, lo que si condenamos es que hayan masacrado a tantos "indios". Claro para imponer su religión católica.
Sin embargo no tenemos nada en contra de los europeos, porque una cosa es el pasado y otra el presente, donde varios de ellos nos visitan para disfrutar de nuestras tradiciones.

En terminos musicales Iron Maiden en esta canción y en todas, son geniales, potentes... la voz, el bajo, la guitarra, la batería.

El hombre blanco vino cruzando el mar, nos trajo dolor y miseria, mató nuestra tribu, mató nuestro credo...

martes, 3 de noviembre de 2009

Foro intercultural en Taxco (enseñar aprendiendo)

Foro Intercultural en Taxco

(Enseñar aprendiendo)

Sergio Lugo/ Red Social/ Taxco

El 12 de octubre se llevó a cabo el “Foro latinoamericano de universidades interculturales de los pueblo y nacionalidades originarias y afrodescendientes”. Esto fue en el hotel Borda de Taxco. http://www.foroamericaintercultural.blogspot.com/

El evento en esta ciudad fue organizado por el profesor Juan José Acevedo “Hochi” de la preparatoria No. 4 de la U.A .G. quien reconoció la ayuda de Christian Berger del Hotel Borda, el diputado local Ramiro Jaimes y del presidente municipal de Taxco Álvaro Burgos.

El día de la inauguración además de los ya mencionado estuvieron presentes, profesores y alumnos de la Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur UNISUR, de la UNAM , la UAM , la UACM “Universidad Autónoma de la Ciudad de México” y la UAG , así como rectores de universidades indígenas de México y representantes de instituciones de Colombia, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y del Gobierno del Distrito Federal donde su representante dio un discurso a favor del SME.

La conferencia magistral estuvo a cargo del Dr. Rodolfo Stavenhagen del Colegio de México, habló sobre la educación indígena en México, mencionó el proyecto educativo del José Vasconcelos, hombre que estuvo preocupado por la educación en nuestro país, pero desde el punto de vista occidental, pues mandó a imprimir cientos de libros de los clásico griegos, dejando un hueco en historia mesoamericano. El autor de “ la Raza cósmica” y de la frase “Por mi raza hablará el espíritu” de la UNAM. Se cuestionó que el 12 de octubre se celebre “el día de la Raza ”, preguntó qué entendemos por este concepto. Varios de los presentes consideramos que el 12 de octubre debería ser catalogado como “el día de la colonización” o el “día que inició el genocidio” porque los europeos que llegaron a América vinieron a matar indígenas y a imponer su religión católica con la espada y la cruz.

Continuando con Stavenhagen, explicó que durante el gobierno de Lázaro Cárdenas, él contrató a una asociación de religiosos –protestantes- de Estados Unidos que conocían el territorio mexicano y sus lenguas autóctonas, para que ellos educaran (enseñar a leer y escribir) a los indígenas, ya que en ese momento no había por parte del gobierno federal quien hablara nuestras lenguas. Esta asociación se llamó –y sigue existiendo en México- “Instituto Lingüístico de Verano”. http://sil.org/mexico / que años después serían expulsados de México –cuenta el doctor- por considerarlos espías del gobierno norteamericano.

Lo anterior expuesto nos hace reflexionar que en México hasta la actualidad hay muy pocos proyectos para enseñar a los indígenas, sin la soberbia educativa occidental: “El blanco y/o el mestizo deben educar al indio”. Una de estas instituciones es la UNISUR en Guerrero, que a pesar de su poco presupuesta se mantiene viva: http://www.unisur.com/ Debido a esto recomiendo que los indígenas nahuatl de Tlamacazapa del municipio de Taxco, conozcan y tengan la posibilidad de estudiar en la UNISUR , por lo tanto las autoridades locales deben ser los gestores par que esto se lleve a cabo. Taxco es el único municipio de la región norte de Guerrero que cuenta con un pueblo indígena vivo, de ahí la importantita del foro intercultural en esta ciudad “colonial”. La importancia de la cosmovisión indígena es el sentido de “comunidad” y de “enseñar- aprendiendo”. Gracias a ello recibieron los compañeros de la UNISUR y se solidarizaron con los hermanos de San Salvador Atenco en su gira por Guerrero para pedir la liberación de sus 12 presos políticos: http://www.fpdt.blogspot.com/

Finalmente el profesor Juan José Acevedo habló de la importancia del Maíz, el cual está siendo devorado por el transgénico y las compañías transnacionales. Invitó al público para que aprendan a sembrarlo y cuidarlo. El salón del Hotel Borda estaba adornado con mazorcas, eso me hizo recordar cuando hace años el 29 de septiembre –no recuerdo bien la fecha- en la capilla de San Miguel de Taxco, los campesino la adornaban de la misma manera. Debemos recuperar esas tradiciones pre-colombinas. El foro continuó el 13,14 y 15 en la UNAM , UAM y la UACM en el D.F. ¡Nuestros pueblos indígenas están despiertos! http://www.redsocialclub.blogspot.com/

Telaraña: Canoa invertida

El 24 de octubre decenas de personas esperábamos ansiosos que tocara la Orquesta Filarmónica de Acapulco en el zócalo de Taxco en homenaje a Raful Krayem, sin embargo Tlaloc decidió derramar la lluvia sobre los instrumentos de la orquesta dos veces, por lo que decidimos ir a Santa Prisca para que ahí tocara la filarmónica, pero el párroco padre Primo no dejó que esto ocurriera, con el pretexto de siempre “tiene que ser música sacra”. Hasta donde me di cuenta, el presidente Álvaro Burgos y el organizador Luís Saavedra fueron al curato para pedirle al padre que dejara tocar a la orquesta, pero al parecer no los quiso recibir. Los taxqueños nos indignamos con esta actitud de derecha del padre Primo, que incluso logró irritar a la clase alta de esta ciudad por lo que debemos hacer todos algo, pues la parroquia es patrimonio de la nación, no de los curas que odian a Juárez. Regresemos el favor al padre primo y no permitamos cultos religiosos afuera de Santa prisca, tal y como lo dicta la constitución, pidamos su destitución. . En cambio cuando se presentó la obra: “Voces de Santa Prisca”, el párroco dio un discurso como si estuviéramos en misa. El pueblo taxqueño quiere cultura dentro de la parroquia como música de Raful Krayem. En broma dijimos que al padre Primo deberíamos aplicarle lo de Canoa (se hizo película) Puebla, pero invertida: todos contra la iglesia y él. http://www.redsocialclub.blogspot.com/
Fotos: Foro Intercultural:
1.- De izquierda a derecha : Gregorio Morante (Prepa 4), María Rosa Márquez (Gobierno del DF), Maria Rosa Cataldo (UACM), Joaquin Flores (UNISUR), Gonzalez de la Vega (Gobierno del edo de Gro.), Ramiro Jaimes y Álvaro Burgos.
2.- Rodolfo Stavenhagen quien porta lentes y un sombrero en su mano izquierda.